第44章 印加婚俗[第2页/共3页]

这是1528年的冬至，在前一天下午，就有很多人来到了太阳神庙的广场上。他们脱下鞋袜，打着赤脚，进到广场。只要他们进到广场，就即是进到了必须赤足的地界。因为从神庙大门两百步的处所，有一条边界，这条边界在东南西三边也有。到了这条边界就必须脱掉鞋袜。

黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同

这天是印加人最首要的太阳祭之日，也是基多大王阿塔瓦尔帕和安娜・雅玛公主的结婚庆典之日。

进到广场的人们在广场上燃起着一堆堆的篝火，围着篝火吹着号，奏着乐，唱歌跳舞，彻夜不断。另有很多人在深夜中走在通往基多的大道巷子上，他们手上举起的火把在山间荒漠中明灭，他们的歌声和狂欢轰动了沿途村庄的人们，以是，不断地有人插手到他们的步队中，朝着基多城进发。他们来到太阳神庙前的广场上后，便在广场上点起篝火，围在一起载歌载舞，彻夜狂欢。

如果王子与第一个姐妹结婚而没有生养儿子，就要另娶第二个、第三个，直到生养出儿子为止。因为让王子与本身的姐妹通婚，可使王储从父母两边来讲都是名正言顺的继位人。而如果王子与其他血缘的女子结婚，王储就会通过母系渠道产生堕落。是以，印卡王共有三类后代，正妻生的，是王位的合法担当人；血亲女子所生的，血缘上是合体例女；外族女子所生的，是混血后代。如果合法老婆未生子嗣，血缘上的合法宗子能够依法继位。如果宗子亡故，其他儿子按年纪长幼递补，但绝对不答应混血儿子继位。如果没有血缘的合法儿子，担当权回到比来的合法男性血亲手里。但是，阿塔瓦尔帕倒是个例外，他是一个有着基多血缘的混血儿子。实际上，印卡诸王都把他们的姐妹留作本身的老婆，因为她们只能与国王结婚，而王位老是需求担当人。

按印加人的婚姻风俗，每小我都必必要结婚，特别是在上层社会，一夫多妻制是受人恭敬的，只要那些获得印加帝国宠嬖的人才气够实施一夫多妻制。在印加人的传统看法和王室家属的婚俗中，非常讲究同亲兄弟与亲姊妹攀亲联婚，以包管血缘的纯粹和财产不落入外人之手。并且印加王法规定国王的担当权只能付与国王与姐妹结婚生养的男性，而国王与其他嫔妃生养的男孩没有担当权。很多王公贵族的家庭也以此作为标准和光荣，让兄弟姐妹们在一起亲热和婚配，以是，在王公贵族中兄弟与姐妹之间结婚和爱情的事极其平常，并且还被当作是一种纯粹和崇高的行动。在印加帝国，浅显公众只能娶一个女人，王公贵族能够有几十个女人，其他官员按照官职的大小和规定能够娶分歧数量的女人，如一个较大的村长最多能够娶七个女人。印加国王则稀有以千计的嫔妃，但只能有一个老婆，而这个老婆就是本身的姐妹。国王获得嫔妃是件很轻易的事，只要他看上了哪个女人，这个女人便能够成为他的妃子。但是，娶妻倒是要停止昌大的婚礼。