第44章 印加婚俗[第3页/共3页]

每年6 月24 日，当南半球迎来了一年一度的冬至时，太阳便运转到了间隔赤道最远的位置上，安第斯山区由此进入了严格的夏季。在这片均匀海拔超越3000 米的高原上，大地万物一旦分开了太阳的光亮和暖和便将难以维系生命。而陈腐的印加传统更信赖，一旦分开太阳神庇护，人的天下将失落在无穷暗中的宇宙中。基于这类对暗中的惊骇和对光亮的神驰，当代印加人在每年的冬至日都要停止昌大昌大的太阳祭庆典以感激太阳神因蒂在畴昔一年中为大地犒赏的光亮与暖和，也祈求太阳神在来年持续保佑印加帝国人丁畅旺、百战百胜。

天不亮就稀有万名穿戴五颜六色的分歧省分和族群的男男女女从基多四周的城镇和乡间赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上，广场边或是在行军大道上，便开端唱歌跳舞，偶然是一个族群的人在演出着本身部落的歌舞，接着，便有其他族群的人插手出去，最后，全部广场上和门路上的数万人开端唱起同一支歌，跳着同一种舞。

如果王子与第一个姐妹结婚而没有生养儿子，就要另娶第二个、第三个，直到生养出儿子为止。因为让王子与本身的姐妹通婚，可使王储从父母两边来讲都是名正言顺的继位人。而如果王子与其他血缘的女子结婚，王储就会通过母系渠道产生堕落。是以，印卡王共有三类后代，正妻生的，是王位的合法担当人；血亲女子所生的，血缘上是合体例女；外族女子所生的，是混血后代。如果合法老婆未生子嗣，血缘上的合法宗子能够依法继位。如果宗子亡故，其他儿子按年纪长幼递补，但绝对不答应混血儿子继位。如果没有血缘的合法儿子，担当权回到比来的合法男性血亲手里。但是，阿塔瓦尔帕倒是个例外，他是一个有着基多血缘的混血儿子。实际上，印卡诸王都把他们的姐妹留作本身的老婆，因为她们只能与国王结婚，而王位老是需求担当人。

阿塔瓦尔帕王子想尽早即位为王，而即位之前必必要做的一件大事就是要和安娜・雅玛公主结婚。安娜・雅玛公主灵秀貌美，崇高高雅，被印加人称之为“聪明女神”。这类女子必定是要成为印加大王的可雅，即正妻。因为这也是印加群众的共同欲望。以是，作为非纯粹印加血缘所生的阿塔瓦尔帕王子要想成为大王，并被基多群众所推戴，就必必要娶安娜・雅玛公主为妻。