第44章 印加婚俗[第1页/共3页]

神庙正门坐南朝北，撤除正门，另有几道小门，供神庙神职职员出入。不管正门还是小门全都包有门形的金箔。神庙外墙的上面，有一黄金边饰，系用一块很宽的金板制成，形如王冠，围着全部神庙。

每年6 月24 日，当南半球迎来了一年一度的冬至时，太阳便运转到了间隔赤道最远的位置上，安第斯山区由此进入了严格的夏季。在这片均匀海拔超越3000 米的高原上，大地万物一旦分开了太阳的光亮和暖和便将难以维系生命。而陈腐的印加传统更信赖，一旦分开太阳神庇护，人的天下将失落在无穷暗中的宇宙中。基于这类对暗中的惊骇和对光亮的神驰，当代印加人在每年的冬至日都要停止昌大昌大的太阳祭庆典以感激太阳神因蒂在畴昔一年中为大地犒赏的光亮与暖和，也祈求太阳神在来年持续保佑印加帝国人丁畅旺、百战百胜。

但因基多位于赤道四周，属于热带雨林气候，一年四时享用着均匀而充分的阳光，气温匀在25摄氏度摆布，湿度较大。以是，这里的冬至仍然是阳光亮媚，春意盎然。本来太阳祭是每年在京都库斯科停止，在印加大祭司的主持下，印加王、印加王后与满朝文武届时悉数插手。作为印加帝国的宗教和政治中间，浅显百姓在常日里不成进入帝都，只要在太阳祭这一天方能踏上这片圣土。是以每年太阳祭停止时，库斯科的中间广场上都会堆积数十万人之多。太阳祭是印加帝国期间最为昌大的宗教祭奠和世俗欢宴。但先王瓦伊纳・卡帕克大帝多年来一向居住在基多城里，以是，基多城也开端在每年冬至这一天停止太阳祭，并构成了一种风俗微风俗。

进到广场的人们在广场上燃起着一堆堆的篝火，围着篝火吹着号，奏着乐，唱歌跳舞，彻夜不断。另有很多人在深夜中走在通往基多的大道巷子上，他们手上举起的火把在山间荒漠中明灭，他们的歌声和狂欢轰动了沿途村庄的人们，以是，不断地有人插手到他们的步队中，朝着基多城进发。他们来到太阳神庙前的广场上后，便在广场上点起篝火，围在一起载歌载舞，彻夜狂欢。

主祭坛坐西朝东，木质殿顶很高，便于氛围畅通，因为印加人不会砌瓦，以是内里用茅草覆盖。神殿的四周墙壁，从上到下都覆以金箔金片。在主神位上，供奉着太阳神像，神像用一块双层金箔制成，厚于覆盖墙壁的金箔。神像是一张圆形面庞，与其光芒和火焰浑成一体，与现在画家所绘毫无二致。

天不亮就稀有万名穿戴五颜六色的分歧省分和族群的男男女女从基多四周的城镇和乡间赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上，广场边或是在行军大道上，便开端唱歌跳舞，偶然是一个族群的人在演出着本身部落的歌舞，接着，便有其他族群的人插手出去，最后，全部广场上和门路上的数万人开端唱起同一支歌，跳着同一种舞。

基多城的太阳神庙则在王宫与繁华街相隔一千米的繁华街道的街口处。神庙的前面是一片宽广的广场，不到祭拜和严峻的节日，是不答应布衣百姓进入，但每到严峻的节日或是庆典，广场上就会堆积很多的人，点起篝火，载歌载舞，彻夜狂欢。神庙大门两侧各耸峙着一个男人**的石雕，那石雕高大而矗立，直冲云天，意味印加人子孙万代人丁富强。而在广场边上则是宽广的王室行军大道。