第63章[第2页/共3页]

作者：孙武

作战篇

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具东西，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不堪其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

作者：孙武

作者：孙武

战役，本来是一种诡诈之术。以是，能战而示之软弱；要打，假装撤退；要攻近处，假装进犯远处；要想远袭，又假装近攻；仇敌贪利，就用小利勾引；仇敌混乱就要攻取；仇敌力量充分，就要防备；仇敌兵强卒锐，就避其锋头；仇敌气势汹汹，就设法扰乱它；仇敌谦虚就要使之骄横；仇敌安闲就要使之颓废；仇敌内部敦睦，就要诽谤他们。总之，要在仇敌没有防备处进犯，在仇敌猜想不到的时候采纳行动。这是批示家制胜的法门，不成预先讲明。未战之前就能预感取胜的，是因为筹划周到，前提充分；未开战而估计取胜掌控小，是具有取胜的前提少。前提充分的取胜就大，筹办不充分的就会失利。何况一点前提也不具有的呢！我按照这些来察看战役，胜负也就清楚了。

谋攻篇

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。

故知兵之将，民之司命。国度安危之主也。

孙子说：战役是国度的大事，它干系到百姓的存亡，国度的存亡，不能不当真地思虑和研讨。

我的军事思惟您以为能够接管，再从交际上形成大好情势作为帮助前提，就把握了主动权。所谓态势，便是仰仗无益的环境，以制定临机应变的战略。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故能够与之死，能够与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不堪。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

若服从我的定见，用兵作战就会取胜，我就留下来；如果不从，兵戈就会失利，我将会分开这里。