第四十六章：养玉[第1页/共2页]

实在杨守凡和青花寒玉接收的是两种分歧的六合灵气。

不管是寒气还是六合灵气，这两种罕见的贵重宝贝都已经被杨守凡接收，他的修为也终究有所冲破，从处身中等冲破到成身劣等，正式踏入能够被称作修身人的门槛。

杨守凡还是在看着本技艺上的玉佩，他看着玉佩俄然产生的窜改还是有一点不适应，毕竟他惯了本来淡蓝的玉佩上有着本身的名字，但是俄然呈现的这一圈暗淡色环却刚好将“守凡”两字粉饰了小部分。

六合灵气本身就包含万物，它的存在实在是由大天然中已经有的灵气以及俄然呈现的灵气共同构成，而现在俄然呈现在杨守凡身材大要的这一层酷寒的水雾天然也属于六合灵气。

养玉的过程说简朴不简朴，说难也不难，但是杨守凡却仰仗外人看来有点痴顽的木脑筋袋完成了很难完成的第一次养玉，在第一次养成全功完成以后，杨守凡以后的修炼也会变得简朴。

因为青花寒玉的本身就具有接收气味的感化，以是这也就是为甚么只要青花寒玉这一种玉能够促进人体的修炼，其底子启事在于具有青花寒玉的人能够在利用坦诚修炼停止养玉的过程中将青花寒玉接收到的六合灵气注入本身材内，以是就能不费吹灰之力完成修为的增加。

这就是养玉的第一步，“心中透辟，无念无想”。

但是也正因为这一种红润，以是杨守凡能够快速地停止接收这充满于房间中的六合灵气。

对于青花寒玉来讲，它的贵重在于它本身独占的寒气，以是需求六合灵气停止寒气的保持，而在接收的六合灵气中恰好有一部分是不被人体接收的，这部分的六合灵气是它最钟爱的口粮。

本来杨守凡是不体味六合灵气的，但是按照那一本包括人间珍稀宝贝的《古玩今物》记录，六合灵气是实在存在的，固然它不成触摸，也不成瞥见，但是它却存在于氛围中，河道中，树木中，总之有大天然的处所就有六合灵气。

养玉的最后一个步调，也就是第三个步调，“剔除杂质，融会贯穿”。

养玉实在就是让玉接收这六合的灵气。

如果现在有人肯触碰一下这一层水雾的话，他们必定能够发明这层水雾实在是酷寒的。

完成了处身到成身窜改的杨守凡现在格外的欢畅，他缓缓地展开眼睛，发明面前的统统事物都变得格外清楚，这也是成身带给他的身材窜改，因为身材强度达到成身以后的最较着特性就是成身之人看事物较之处身之人会比较清楚。

这是养玉的第二步，“激起寒气，融入灵气”。

被接收的六合灵气透过青花寒玉佩的透析去除了杂质，而去除杂质后纯洁的六合灵气则是透过杨守凡暴露在外的肌肤开端进入到他的体内，因为这六合灵气带有青花寒玉本身独占的寒气，以是杨守凡不自发地打了一颤。

固然说处身到成身的难度比极身达到化身的难度要小，但是只要到达成身的人才气被称为修身人，至于处身的人，只能称作为浅显人，毕竟只要严加练习，就连乞丐都能达到处身。

“笃笃笃……”

其实在寒气融入六合灵气的同时是会导致养玉之人四周环境变得酷寒的，以是现在杨守凡的肌肤已经在不知不觉地变红，这一种红润显得格外谛视。

杨守凡本身就是一个木脑筋袋，他清楚本身必必要心无邪念才气够完成养玉的过程，因而在闭上眼睛后就再也没有转动过。