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《三国帝图》 1/1
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第37节 化7[第1页/共2页]

“咳,嗯咳,尊敬的法曹大人,被告、被告,以及现场的各位朋友:本人谨代表我的当事人,被告人支谦,现停止结案陈述。

再有,被告业已承认,是主动要求给被害人看病的。

“尊敬的法曹大人,被告、被告,现场的旁听大众,本人谨代表我的当事人被告,停止我方的结案陈述。

杨阜以是被定为法曹,就是因为这小我非常朴直。

但是,两个神经病加一起,也一定能打败世俗的权力。

“和尚确切该死。”

综此两点,被告给被害人看病,不是被告所说的扶危济困,救死扶伤,而是企图布道,目标不纯。

“看来和尚够呛,和尚给人看病,八成是乱来人的,想要布道是真的。”

这世上,真正短长的心机大夫,或者说神经病,一个是政客,一个是宗教魁首。刘璋目前还在前去政客的门路上,碰到支谦如许的宗教人士,可谓势均力敌,临时还未获得绝对的上风。

“唉,民气不古阿,这外来的外族,也没安甚么美意。”

“没有。”

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“你才晓得阿。别说和尚了,就连真正的郎中,哄人的也有很多,更不要说这些和尚羽士了。”

我的当事人,当时看到被害人病情严峻,看到被告情急万分,这才伸出援手。

别的,被告只是略通医术,底子就谈不上精通,更遑论能救死扶伤了。更不要说,他也没有大夫的证明。以是,被告是不法行医,并且是蓄意不法行医,目标很不纯的不法行医。

被告状师也是端庄的法学院毕业的,一番结案陈述,说的是入情入理,有理有据。遵循控方如许的结案陈述,随便来个法曹,也都得判和尚杀人罪建立。

……

被告所说的救治,只是摩顶洒水念佛罢了,底子没有医家的望闻问切等诊断,也没有开方抓药,更没有喂食汤药等,被告的救治手腕,底子就是在做戏,底子就是草菅性命,底子就是在杀人害命。

“李大婶太好骗了,本身儿子性命攸关,也能信赖一个和尚的话。”

因为,法曹杨阜有着激烈的打动,想要判被告一方败诉。如果被告败诉,那此案的颤动结果就会更激烈。无益凉最高军政长官,益凉律法的奠定人,刘璋亲身参与辩白的案子,被他杨阜给裁定败诉,那这个颤动结果就太激烈了,杨阜本人也能获得刚正不阿不平权贵的法曹形象。

被告,刚才已经言明,比来几天都在病院四周活动,这申明他有不当动机。被告在病院四周活动,涉嫌用心寻觅目标,以替人治病为手腕,企图施人恩德,企图生长教众。

并且,手也比较黑。

“那好,现在本案进入第二阶段,请原、被告两边停止结案陈述。被告方面先请。”

如大师所知,我的当事人在布道途中,路遇被告母子,我的当事人当时是美意,看被害人病情严峻,以是才想到要脱手互助。

比及被害人急症发作,被告没有采纳任何挽救办法,也没有建议被告从速去病院或者去找其他郎中,而是一味的念佛求佛。以是,要么被告是底子就不通医理在招摇撞骗,要么就是被告明知本身救治不了还非要医治的用心害命,不管是哪一种环境,我方以为,被告人,和尚支谦,杀人罪名建立,请本庭法曹,根据益凉律法,做出公允公道之讯断,为我的当事人,为受害人,蔓延公理。”

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