第31节 教5[第1页/共2页]

实在，益凉的律法，目前还远远没有说，明文制止不法布道。

“非是我要杀你，是益凉的律法要杀你，你犯了罪，就得认罚。别说是你一个游方和尚，便是我本身，杀人犯法，也一样得抵命。”

佛教传入今后，大大的窜改了中国的宗教近况，儒家、道家等为了对抗佛教的腐蚀和影响，因而有了三清，有了玄门，有了贤人、先儒，有了孔教。道、儒两家等因而被佛教逼着，由一家之言的‘学’进而成为了‘教’。这都是因为佛教徒布道太短长了，严峻腐蚀了本来儒道等的保存空间。

“不敷。反而相反，恰好相反。反而是杀了你这个想要救人，成果却害了性命的和尚，反而更能让凉州百姓，更多体味新推行的律法，这才是大大无益于新法的推行。因为它够吸惹人，有话题性，有消息性，有颤动效应。如果把你饶了，那结果就差了。你这是在给我找来由，让我不得不杀你吗？莫非和尚除了骗吃骗喝，除了奉养你的佛祖以外，就真的一无是处了吗？”刘璋嘲笑着看着支谦。

本来的刘璋口里说的，法不轻传，以及制止不劳而获，都是普通性的条则，是对目前学府的各家学术纷争停止束缚的，制止停止恶性合作。这些条则，连益凉官府目前都不正视。

另一系，以安世高档为代表，是小乘佛教的引入者。

“和尚本籍月氏，但和尚是生在大汉，长在大汉。”

他是闻名的翻译家，通数种说话，尤通汉文、梵文，深通梵典。其祖上，在汉灵帝时，率数百月氏人移居中国。支谦算是移二代。

“天国？我刘璋死畴昔好几次都没见过，天国没有，天国没有，极乐天下也没有，只要这小我间。和尚你可想好了，凉州现在还是新律法试行期，你别说我没给你机遇，比及刽子手手起刀落，你就晓得有没有佛，有没有天国了。”刘璋嘿嘿一阵嘲笑。

“看来州牧大人本日是必欲杀和尚了？”

支谦大张着嘴巴，无声地收回了这个“啊”。(未完待续。)

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“支谦在中国，天然是将外邦之最好学问献于中国，支谦若在外邦，自当将中国之最好学问传以外邦。中国乃****上邦，蛮夷多慕中原，心神驰之，络绎而不断，是以才有佛教入中原。”

“非也，非也！”和尚头上终究开端见汗，仓猝否定。赶紧辩白道：“和另有手有脚，能自食其力，和另有嘴，能说六种说话，和另有脑，晓得西域风景情面，传闻州牧大人欲往西域摄政，和尚愿尽微薄之力。”

刘璋和支谦唠了一会嗑，想清楚了，这才又跟支谦说道：“和尚，不美意义，实在我刚才是骗你的，实在我没体例决定你的存亡。因为我不是法曹，我说话没用。以是，你就是给我再多的不杀你的来由也没用。”刘璋说完，笑眯眯地看着支谦。

“不能。这世上不信我刘璋的话的人多了，该杀还是得杀。”

因为遵循益凉律法，不由谈吐，那就很明显，很难制止教徒布道的行动。

幸得佛教还比较暖和，不像上帝、基督、******等教那么排他性那么强，以是，厥后两千多年，儒释道三教在中国根基上算是战役共处，固然也出过一些大大小小的争端，但根基上算是相安无事。