尉缭子兵法[第2页/共10页]

兵之教令，分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者，前行教之；后行者，后行教之；左行者，左行教之；右行者，右行教之。教举五人，其甲首有赏。弗教，如犯教之罪。罗地者，自揭其伍。伍内互揭之，免其罪。

军之短长，在国之名实。今名在官，而实在家，官不得实在，家不得其名。聚卒为军，有空名而无实，外不敷以御敌，内不敷以守国，此军之以是不给，将之以是夺威也。

武王问太公望曰：“吾欲少间而极用人之要。”望对曰：“赏如山，罚如溪。太上无过，其次补过。令人无得私语，诸罚而请不罚者死，诸赏而请不赏者死。”

夫民无两畏也。畏我侮敌，畏敌侮我，见侮者败，立威者胜。凡将能其道者，吏畏其将也；吏畏其将者，民畏其吏也；民畏其吏者，敌畏其民也。是故知胜负之道者，必先知畏侮之权。

将军入营，即闭门清道，有敢行者诛，有敢高言者诛，有敢不从令者诛。

凡称分塞者，四境以内，当兴军踵军既行，则四境之民无得行者。奉王之军命，授持符节，名为顺职之吏。非顺职之吏而行者，诛之。战，合表起，顺职之吏乃行，用以相参。故欲战，先安内也。

凡发兵，必审表里之权，以计其去。兵有备阙，粮食不足不敷，校所出入之路，然后发兵伐乱，必能入之。

夫蚤决先（敌）［定］，若计不先定，虑不蚤决，则进退不定，疑生必败。故正兵贵先，奇兵贵后，或先或后，制敌者也。

胜兵似水。夫水，至荏弱者也，然所触，丘陵必为之崩，无异也，性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，全军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。故曰：举贤用能，不光阴而事利；明法审令，不占筮而获吉；贵功养劳，不祷祠而得福。又曰：天时不如天时，天时不如人和。古之贤人，谨人事罢了。

将帅者，心也；群下者，支节也。其心动以诚，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。夫将不心制，卒不节动，虽胜，幸胜也，非攻权也。

十2、战权

兵以静（胜国）［固］，以专胜。力分者弱，心疑者背。夫力弱，故进退不豪，纵敌不（禽）［擒］。将吏士卒，动静一身。心（既）疑［必］背，则计决而不动，动决而不由。异口虚言，将无修容，卒无常试，发攻必衄。是谓疾陵之兵，无足与斗。

治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无。故（关）［开］之，大不窕；［关之，］小不恢。明乎禁舍开塞，民流者亲之，地不任者任之。夫土广而任则国富，公众而（治）［制］则国治。富治者，（民）［车］不发端，（车）［甲］不出（暴）［櫜］，而威制天下。故曰：“兵胜于朝廷。”

凡将轻、垒卑、众动，可攻也。将重、垒高、众惧，可围也。凡围，必开其小利，使渐夷弱，则节吝有不食者矣。众夜击者，惊也；众避事者，离也；待人之救，期战而蹙，皆心失而伤气也。伤气败军，曲谋败国。