第04章 诚意正心 志气财气皆入品[第2页/共5页]

永和七年（351）仲春，魏冉闵围攻赵石祗于襄国（今河bei邢台西南），石祗向燕垂危。估计：燕王出兵在五五之数，按照此次燕王的定夺，可判其策画，观其才气，为今后对决计！

细看玄学，此中稠浊着《老子》的“有为”、《庄子》的“清闲物外”“鄙弃礼法”、和《周易》的奥秘莫测。老子著的万经之王《品德经》奥妙天然、混元无极、无形无象、至虚至灵。庄子的《清闲游》谨守天道、返璞归真、天人合1、平静有为。而大道之源、群经之首、无所不容的《周易》，则有趋利避害、阴阳消长、刚柔相济、自强不息的神韵深藏此中。

学习儒家典范的蒙童，须得从小培养志气！如果没有志气，就没有学习的动力，就不会入品，就不会实现弘远的抱负，更不会成为国度的栋梁之才，为人族的进步进献出本身的力量！

目中异状呈现，山伯再看此篇书法又有分歧，但见笔墨上闪现出的山川意境更加实在，其山岳矗立峻峭，其江水波光粼粼，书法表示出来的山川气势恢宏，如同阴阳抱负，刚柔并济。困在纸面呼之欲出的气势不竭收缩，就像一个待出壳的小鸡奋力挣扎，仿佛只差了一层鲁缟的厚度，便能够做出冲破，悬浮出来。

具有财气者，私利心很重，贪婪心很重，贪恐怕死之心很重！并且节制不住喜、怒、哀、乐、厌、恶、欲、忧、思、悲、恐、惊等等负面情感，轻易被心魔所侵，走上歧途！

与钟繇相较，其笔力虽弱，但因对其书法有担当，又有创新，已经能做到了另辟门路，青出于蓝的程度，如果一向对峙练下去，必是能写出可评为上品的好字。

河图洛书是天赋之物，“人更三圣，世历三古”的伏羲、文王和孔子三圣的手稿和首本真迹都是一品文器，二品亚圣参悟出的都为二品文器，三品半圣的参悟为三品文器（关于《周易》的作者，也有很多版本，有兴趣的能够在网上搜刮一下，我就按照故事情节挑选了一个最“靠谱”的说法）。

第四张纸上，居于正中画了一条黄龙，别的各处，有鱼龙、有蛟龙，有虬龙、鼍（读作驼）龙、鳌龙等数条即将化蛟成龙的亚龙种。很较着，正中的黄龙是晋朝的气运，别的数条亚龙族，倒是称王的外族，如果他们能够颠覆晋朝，则气运大增，立即就会褪去杂躯，成为正统黄龙。

......

以是儒生专修《周易》，十之八/九难有大成绩！

主修兵法，难！难！难！

看着面前缓缓运转、奥秘莫测的点点线线，山伯尽力操控，企图找到一丝机遇，但却始终朦昏黄胧，似有似无，看不清楚！

为将，即便是有了军功，也会为朝堂所忌，升职时碰到的阻力会更大，没法极力为社稷江山、百姓百姓追求更大的福祉。但外侮毕竟还要抵抗，举百姓风皆荏弱，何人保家卫国？是前程首要还是民族安危首要？但没有了前程，如何救民于水火？

依靠于从小就不苟的练习，他只一端坐就能心气平和，但还是风俗的像第一次做一样，当真的敛气凝神。他深切地晓得，现在本身还没入品，只是一介白丁，若心偶有不正，读错了典范，胸中果断的肄业之决计天生的志气，极有能够略不重视就会变成财气！