第43章[第2页/共3页]

明成祖朱棣定都北京之初，操纵旧有官舍作为各衙门办事的处所，多散处城区，杂然无序。明英宗正统七年四月(1442年5月)，始在大明门(清时称大清门，在正阳门内。束缚后已裁撤)东，新建很多官署。太病院署也在这里修建。清朝太病院因明署之旧持续设于该处。其切当地点是在天|安门前、钦天监之南，礼部正东，即现在的东交民巷西口路北四周。该院有大门三座，均向西。劈面是照壁，有黑漆誊写“太病院”三字的朱色立额。大门前为门役的住房。左为“地盘祠”(面向北)，右为“听差处”(面向南)。署内有大堂五间，是首要的活动场合，此中吊挂着康熙御赐院判黄运诗：“崇高岂能再，调方比来情。存诚慎药性，仁术尽平生。”大堂左边，有南厅三间，是太医办公的处所。大堂右边是北厅。前面是先医庙，门称棂星，内门称咸济，殿名景惠，南向，殿内供奉着伏羲、神农、黄帝的泥像，有康熙御书“永济群生”匾额。先医庙外北向者为药王庙。庙里有铜人像。连接大堂的过厅是二堂，前面另有三堂五间。

供奉于内廷的医师或医疗机构，我国自古已有，但其职官设置及其体制，各朝之间互有异同。周官有医师上士、下士，掌医之政令。秦置太医令。西汉时太常、少府都有太医令。属太常者为百官治病，属少府者为宫廷治病。东汉、曹魏沿置。隋唐设太医署，其主管官员为太医署令。宋有医官院，金代始改名太病院，其长官为提点。元朝亦称太病院。明、清两朝因循。

行御药局“掌行箧药饵”。内设达鲁花赤一人、大使二人、副使三人。

王惟德，别名王唯一，是宋朝闻名针灸学家，曾任翰林医官、殿中省尚药奉御。天圣初年，受命编修针灸册本，他对古医书中有关针灸的记录和针灸图式详加订正，并对历代医家的针灸实际停止体系总结，于天圣四年(1026年)编成《铜人睮穴针灸图经》三卷。天圣七丰(1029年)由当局颁行天下，作为学习针灸及临证取穴的标准。他还设想并主持锻造明堂针灸铜人两具。铜人的躯体、脏腑可分可合，体表用金字标有针灸穴位称呼，穴孔处涂以黄蜡，内里是空的，可注水。如果按针灸分寸精确进针，内里的水，便可自孔穴流出，不然不能刺入。它是当时作为针灸讲授和测验大夫用的。

御香局“掌修和御用诸香”。内有提点一人、司令一人。

明、清期间正阳门(俗称前门)内的东交民巷(原名东江米巷)一带，曾是很多衙署的地点地。在这老百姓望而生畏的处所，有一个非常特别的机构，那就是为皇家治病的太病院。

清朝的太病院，轨制大抵以下：

官医提举司办理有关医户及差役有关诉官司宜。共设四所，别离位于多数、保定、彰德、东划一四路。各所均设有提举一人，同提举一人、副提举二人。在天下十路也各设一所。