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专气致柔，能如婴儿乎。

老子:「品德经」:第七章

及吾无身，吾有何患。

为有为，则无不治。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

善之与恶，相去如何。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

失仁而后义，失义而后礼。

曲则全，枉则直，洼则盈，

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子:「品德经」:第五十章

天门开阖，能为雌乎。

致虚极，守静笃。

虚其心，

强行者有志。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

唯之与阿，相去多少。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

虽有荣观，燕处超然。

吾何故知众甫之状哉。以此。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

周行而不殆，可觉得六合母。

大成若缺，其用不弊。

师之所处，波折生焉。

老子:「品德经」:第四十六章

老子:「品德经」:第四十九章

六合以是能长且久者，

是以贤人之治，

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

载营魄抱一，能无离乎。

恒也。是以贤人处有为之事，

老子:「品德經」:第二章

混兮其若浊﹔

知常容，容乃公，

孰能浊以静之徐清。

道之出口，淡乎其有趣，

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

风雅无隅﹔

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

旷兮其若谷﹔

自今及古，其名不去，以阅众甫。

揣而锐之，不生长保。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

执大象，天下往。

老子:「品德经」:第四十二章

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

明道若昧﹔

侯王若能守之，万物将自化。

损之又损，乃至于有为。

谷神不死，是谓玄牝。

天下无道，兵马生于郊。

谷无以盈，将恐竭﹔