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是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

老子:「品德经」:第十四章

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

俗人昭昭，我独昏昏。

损之又损，乃至于有为。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

质真若渝﹔

道冲，而用之或不盈。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

吉事尚左，丧事尚右。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

宠辱若惊，贵大患若身。

涤除玄鉴，能无疵乎。

为者败之，执者失之。

其在道也，曰：余食赘形。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

犹兮若畏四邻﹔

公乃全，全乃天，

老子:「品德经」:第十六章

神得一以灵﹔

出世入死。

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

道常有为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

人之所畏，不成不畏。

故善人者，不善人之师﹔

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

大成若缺，其用不弊。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

知常容，容乃公，

老子:「品德经」:第三十六章

老子:「品德经」:第三十三章

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

谷神不死，是谓玄牝。

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

生之徒，十有三﹔

老子:「品德经」:第五十一章

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

老子:「品德经」:第四十四章

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

致虚极，守静笃。

老子:「品德經」:第一章

前识者，道之华，而愚之始。

老子:「品德经」:第四十一章

大音希声﹔

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

老子:「品德经」:第十九章

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

老子:「品德经」:第四十八章

处世人之所恶，故几于道。

老子:「品德经」:第二十九章

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

神无以灵，将恐歇﹔

周行而不殆，可觉得六合母。

老子:「品德经」:第四章

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

其上不皦，其下不昧。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

故能成其私。

六合以是能长且久者，

老子:「品德經」:第二十四章

大盈若冲，其用不穷。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

高低相盈，音声相和，前后相随。

常善救物，故无弃物。

爱国治民，能有为乎。

是以贤人之治，

夫唯不争，故天下莫能与之争。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

是以贤人有为，故无败﹔

重为轻根，静为躁君。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

不善人者，善人之资。

不言之教，有为之益，天下希及之。

听之不闻，名曰希﹔

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

功遂身退，天之道也。