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杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。

老子:「品德经」:第三十八章

轻则失根，躁则失君。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

希言天然。

以其终不自为大，故能成其大。

处世人之所恶，故几于道。

吉事尚左，丧事尚右。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

宠辱若惊，贵大患若身。

贤人常偶然，以百姓心为心。

强行者有志。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

我独异于人，而贵食母。

天长地久。

天下无道，兵马生于郊。

损之又损，乃至于有为。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

老子:「品德经」:第四十五章

荏弱胜刚烈。

天门开阖，能为雌乎。

出世入死。

孰能浊以静之徐清。

域中有四大，而人居其一焉。

反者道之动﹔弱者道之用。

老子:「品德经」:第二十八章

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

故满足之足，常足矣。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

上礼为之而莫之应，

孔德之容，惟道是从。

夫唯弗居，是以不去。

常善救物，故无弃物。

夫何故。以其无死地。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

上德不德，是以有德﹔

知名六合之始﹔驰名万物之母。

是以万物莫不尊道而贵德。

老子:「品德经」:第二十九章

地得一以宁﹔

自今及古，其名不去，以阅众甫。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

此三者觉得文，不敷。

归根曰静，静曰复命。

不知常，妄作凶。

昔之得一者：