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《独占》 1/1
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旷兮其若谷﹔

前识者,道之华,而愚之始。

儽儽兮,若无所归。

曲则全,枉则直,洼则盈,

万物恃之以生而不辞,功成而不有。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

侯王若能守之,万物将自化。

绝仁弃义,民复孝慈﹔

生之徒,十有三﹔

盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵﹔

沌沌兮,如婴儿之未孩﹔

老子:「品德经」:第四十七章

窈兮冥兮,此中有精﹔其精甚真,此中有信。

老子:「品德经」:第二十八章

地得一以宁﹔

有为而无不为。

迎之不见其首,随之不见厥后。

天下有道,却走马以粪。

致虚极,守静笃。

上善若水。

故道生之,德畜之﹔

夫兵者,不祥之器,

兵者不祥之器,非君子之器,

夫亦将知止,知止能够不殆。

大道泛兮,其可摆布。

老子:「品德经」:第九章

是以贤人有为,故无败﹔

善者,吾善之﹔不善者,吾亦善之﹔德善。

老子:「品德经」:第十一章

澹兮其若海﹔

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德经」:第五十一章

何谓宠辱若惊。

孰能浊以静之徐清。

老子:「品德经」:第三十四章

知常容,容乃公,

失仁而后义,失义而后礼。

善之与恶,相去如何。

道可道,非常道。名可名,非常名。

吾不知谁之子,象帝之先。

为有为,则无不治。

是以贤人去甚,去奢,去泰。

多言数穷,不如守中。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

犹兮若畏四邻﹔

老子:「品德经」:第三十二章

虽有荣观,燕处超然。

将欲歙之,必故张之﹔将欲弱之,必故强之﹔

常善救物,故无弃物。

六合不仁,以万物为刍狗﹔贤人不仁,以百姓为刍狗。

天下无道,兵马生于郊。

此三者不成致诘,故混而为一。

老子:「品德经」:第四十八章

老子:「品德经」:第十三章

上德不德,是以有德﹔

不欲以静,天下将自定。

知其雄,守其雌,为天下溪。

重为轻根,静为躁君。

强行者有志。

故飘风不终朝,骤雨不整天。

万物并作,吾以观复。

善结无绳约而不成解。

故贵以贱为本,高以下为基。

老子:「品德经」:第十七章

明道若昧﹔

不自矜,故长。

老子:「品德经」:第三十三章

神得一以灵﹔

地无以宁,将恐废﹔

三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

涤除玄鉴,能无疵乎。

老子:「品德经」:第四十五章

虽智大迷,是谓要妙。

宠辱若惊,贵大患若身。

侯王无以贞,将恐蹶。

谷无以盈,将恐竭﹔

下德不失德,是以无德。

人之生,动之于死地,亦十有三。

万物无以生,将恐灭﹔

人之所畏,不成不畏。

取天下常以无事,及其有事,不敷以取天下。

其上不皦,其下不昧。

万物归焉而不为主,可名为大。

知其白,守其黑,为天下式。

老子:「品德经」:第八章

生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

非以其忘我邪。

出世入死。

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