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老子:「品德经」:第二十五章

天下神器，不成为也，不成执也。

虽有荣观，燕处超然。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

老子:「品德经」:第十二章

吉事尚左，丧事尚右。

老子:「品德經」:第二章

始制驰名，名亦既有，

《品德经》——《老子品德经》

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

道常知名。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

君子居则贵左，用兵则贵右。

及吾无身，吾有何患。

不自矜，故长。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

自见者不明﹔自是者不彰﹔

不知常，妄作凶。

曲则全，枉则直，洼则盈，

是谓袭明。

老子:「品德经」:第十七章

何谓宠辱若惊。

地无以宁，将恐废﹔

保此道者，不欲盈。

不自是，故彰﹔

俗人昭昭，我独昏昏。

故有之觉得利，无之觉得用。

故善人者，不善人之师﹔

孰能安以动之徐生。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

为有为，则无不治。

何谓贵大患若身。

死而不亡者寿。

老子:「品德经」:第三章

老子:「品德经」:第二十六章

寂兮寥兮，独立而不改，

吾何故知众甫之状哉。以此。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

敦兮其若朴﹔

荒兮，其未央哉。

玄之又玄，众妙之门。

老子:「品德经」:第二十二章

涤除玄鉴，能无疵乎。

自伐者无功﹔自矜者不长。

不失其所者久。

使夫智者不敢为也。

不贵其师，不爱其资，

老子:「品德经」:第二十章

世人皆有以，而我独顽且鄙。

敝则新，少则得，多则惑。

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

天得一以清﹔

老子:「品德经」:第十一章

归根曰静，静曰复命。

执古之道，以御今之有。

老子:「品德经」:第十三章

绝圣弃智，民利百倍﹔

夫唯不争，故天下莫能与之争。

侯王若能守之，万物将自宾。

致虚极，守静笃。

是以君子整天行不离辎重。

此三者觉得文，不敷。

豫兮若冬涉川﹔

同于德者，德亦乐得之﹔

夫物芸芸，各复归其根。

天下万物生于有，有生于无。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

虚其心，

非以其忘我邪。

老子:「品德经」:第三十六章

善有果罢了，不以取强。

老子:「品德经」:第十五章

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

处世人之所恶，故几于道。

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德經」:第四十章

上德有为而无觉得﹔

乐与饵，过客止。

雄师以后，必有凶年。

多言数穷，不如守中。

何如万乘之主，而以身轻天下。

果而不得已，果而勿强。

神得一以灵﹔

知其白，守其黑，为天下式。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

不自见，故明﹔

老子:「品德经」:第八章

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

道之出口，淡乎其有趣，

老子:「品德经」:第六章

希言天然。

功遂身退，天之道也。

故道大，天大，地大，人亦大。