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老子:「品德经」:第十九章

是以君子整天行不离辎重。

天下神器，不成为也，不成执也。

物或恶之，故有道者不处。

持而盈之，不如其已﹔

夫唯弗居，是以不去。

弱其志，

老子:「品德经」:第二十章

公乃全，全乃天，

同于失者，失亦乐得之。

专气致柔，能如婴儿乎。

为有为，则无不治。

果而不得已，果而勿强。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

天乃道，道乃久，没身不殆。

万物归焉而不为主，可名为大。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

吉事尚左，丧事尚右。

视之不见，名曰夷﹔

夫亦将知止，知止能够不殆。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

太上，不知有之﹔

何谓贵大患若身。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

老子:「品德经」:第十八章

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

是谓袭明。

不见可欲，使民气稳定。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

澹兮其若海﹔

是以贤人去甚，去奢，去泰。

吾不知谁之子，象帝之先。

是以贤人之治，

宠辱若惊，贵大患若身。

信不敷焉，有不信焉。

俗人察察，我独闷闷。

是以贤人抱一为天下式。

荒兮，其未央哉。

虚其心，

虽智大迷，是谓要妙。

不失其所者久。

希言天然。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

周行而不殆，可觉得六合母。

涣兮若冰之将释﹔

强行者有志。

老子:「品德經」:第二章

荏弱胜刚烈。

夫唯不成识，故强为之容：

天下万物生于有，有生于无。

往而不害，安平泰。

地得一以宁﹔

雄师以后，必有凶年。

繁华而骄，自遗其咎。

不欲以静，天下将自定。

老子:「品德经」:第二十八章

俗人昭昭，我独昏昏。

故善人者，不善人之师﹔

寂兮寥兮，独立而不改，

善有果罢了，不以取强。

人之所畏，不成不畏。

自见者不明﹔自是者不彰﹔