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是以贤人之治，

老子:「品德经」:第三十六章

我独泊兮，其未兆﹔

地得一以宁﹔

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

悠兮其贵言。

复命曰常，知常曰明。

老子:「品德经」:第十三章

上德不德，是以有德﹔

何谓贵大患若身。

天下神器，不成为也，不成执也。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

下德不失德，是以无德。

保此道者，不欲盈。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

载营魄抱一，能无离乎。

果而不得已，果而勿强。

爱国治民，能有为乎。

能知古始，是谓道纪。

老子:「品德经」:第二十章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

君子居则贵左，用兵则贵右。

上义为之而有觉得。

道常知名。

水善利万物而不争，

以其不自生，故能长生。

往而不害，安平泰。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

澹兮其若海﹔

道之为物，惟恍惟惚。

雄师以后，必有凶年。

其事好远。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

明白四达，能无知乎。

老子:「品德经」:第十一章

自见者不明﹔自是者不彰﹔

知常容，容乃公，

执大象，天下往。

皆知善之为善，斯不善已。

何如万乘之主，而以身轻天下。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

昔之得一者：

则攘臂而扔之。

涤除玄鉴，能无疵乎。

前识者，道之华，而愚之始。

老子:「品德经」:第三十五章

爱以身为天下，若可托天下。

老子:「品德经」:第十二章

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

太上，不知有之﹔

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

老子:「品德经」:第三十二章

不失其所者久。

老子:「品德經」:第二十四章

同于道者，道亦乐得之﹔

非以其忘我邪。

老子:「品德经」:第八章

神无以灵，将恐歇﹔

物壮则老，是谓不道，不道早已。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

飂兮若无止。

不自矜，故长。

为者败之，执者失之。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

夫兵者，不祥之器，

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

无执，故无失。

多言数穷，不如守中。

老子:「品德经」:第二十七章

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德经」:第四章

失仁而后义，失义而后礼。

重为轻根，静为躁君。

反者道之动﹔弱者道之用。

归根曰静，静曰复命。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

物或恶之，故有道者不处。

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德经」:第七章

天长地久。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德经」:第九章

老子:「品德经」:第二十九章

大曰逝，逝曰远，远曰反。

混兮其若浊﹔

言善信，政善治，事善能，