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明道若昧﹔

其政察察，其民缺缺。

出世入死。

以道莅天下，其鬼不神﹔

老子:「品德经」:第四十六章

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

故或下以取，或下而取。

故物或损之而益，或益之而损。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

和其光，同其尘，是谓「玄同」。

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，

法律滋彰，盗贼多有。

风雅无隅﹔

其政闷闷，其民淳淳﹔

正复为奇，善复为妖。

老子:「品德经」:第五十八章

益生曰祥。心负气曰强。

老子:「品德经」:第四十八章

人多利器，国度滋昏﹔

是以万物莫不尊道而贵德。

死之徒，十有三﹔

大盈若冲，其用不穷。

损之又损，乃至于有为。

老子:「品德经」:第六十章

老子:「品德经」:第五十三章

天下无道，兵马生于郊。

骨弱筋柔而握固。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

夫唯道，善贷且成。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

物壮则老，谓之不道，不道早已。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

知和曰「常」，

贤人常偶然，以百姓心为心。

生而不有，为而不恃，

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

见小曰明，守柔曰强。

知常曰「明」。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

修之于乡，其德乃长﹔

既得其母，以知其子，

故不成得而亲，不成得而疏﹔

道隐知名。

夷道若颣﹔

无有入无间，吾是以知有为之无益。

长而不宰。是谓玄德。

夫两不相伤，故德交归焉。

老子:「品德经」:第五十一章

修之于家，其德乃余﹔

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

老子:「品德经」:第六十一章

吾何故知天下然哉。以此。

人之生，动之于死地，亦十有三。

故道生之，德畜之﹔

不言之教，有为之益，天下希及之。

开其兑，济其事，毕生不救。

孰知其极。其无正也。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

治大国，若烹小鲜。

财贿不足﹔是为盗夸。

以邦观邦，以天下观天下。

治人事天，莫若啬。

大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

老子:「品德经」:第五十六章

天下多忌讳，而民弥贫﹔

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

牝常以静胜牡，以静为下。

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

老子:「品德经」:第五十四章