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盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

合抱之木，生于毫末﹔

修之于身，其德乃真﹔

九层之台，起于累土﹔

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

夫何故。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

开其兑，济其事，毕生不救。

是以贤人终不为大，故能成其大。

老子:「品德经」:第四十二章

夫唯大，故似不肖。

一曰慈，

以邦观邦，以天下观天下。

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

其政闷闷，其民淳淳﹔

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子:「品德经」:第四十八章

老子:「品德经」:第四十六章

大象无形﹔

风雅无隅﹔

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

有为而无不为。

进道若退﹔

三曰不敢为天下先。

老子:「品德经」:第五十四章

故以智治国，国之贼﹔

大音希声﹔

知常曰「明」。

含「德」之厚，比于赤子。

老子:「品德经」:第五十六章

老子:「品德经」:第四十五章

天下有道，却走马以粪。

其脆易泮，其微易散。

老子:「品德经」:第六十二章

天下多忌讳，而民弥贫﹔

人之所教，我亦教之。

长而不宰。是谓玄德。

治大国，若烹小鲜。

整天号而不嗄，和之至也。

美言能够市尊，美行能够加人。

故贤人云：

舍后且先﹔死矣。

知和曰「常」，

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

老子:「品德经」:第四十三章

故道生之，德畜之﹔

故满足之足，常足矣。

贤人常偶然，以百姓心为心。

为学日趋，为道日损。

治人事天，莫若啬。

广德若不敷﹔

知此二者亦稽式。

出世入死。

是谓深根固柢，长生久视之道。

大盈若冲，其用不穷。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

财贿不足﹔是为盗夸。

慈故能勇﹔俭故能广﹔

以家观家，以乡观乡，

是谓用人之力，

老子:「品德经」:第四十九章

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

既得其母，以知其子，

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

修之于邦，其德乃丰﹔

我好静，而民自正﹔

夫两不相伤，故德交归焉。

吾何故知天下然哉。以此。

是以贤人处上而民不重，处前而民不害。

明道若昧﹔

道隐知名。

老子:「品德经」:第六十三章

道生之，德畜之，物形之，势成之。

老子:「品德经」:第四十七章

老子:「品德經」:第六十五章

生而不有，为而不恃，

老子:「品德经」:第五十九章

不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。

老子:「品德经」:第五十二章

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

是以天下乐推而不厌。