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以其善下之，故能为百谷王。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

慎终如始，则无败露。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

舍后且先﹔死矣。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

美言能够市尊，美行能够加人。

知和曰「常」，

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

以道莅天下，其鬼不神﹔

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

吾何故知天下然哉。以此。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

老子:「品德经」:第五十章

天下有道，却走马以粪。

不成得而利，不成得而害﹔

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

有为而无不为。

我无事，而民自富﹔

老子:「品德经」:第五十三章

是谓用人之力，

修之于邦，其德乃丰﹔

人之迷，其日固久。

吾何故知其然哉。以此：

其安易持，其未兆易谋。

修之于身，其德乃真﹔

其出弥远，其知弥少。

老子:「品德经」:第四十四章

善为士者，不武﹔

不如坐进此道。

我好静，而民自正﹔

生而不有，为而不恃，

老子:「品德经」:第四十二章

故以智治国，国之贼﹔

不以智治国，国之福。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

天将救之，以慈卫之。

修之于乡，其德乃长﹔

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

含「德」之厚，比于赤子。

是谓不争之德，

善胜敌者，不与﹔

夫慈以战则胜，以守则固。

整天号而不嗄，和之至也。

骨弱筋柔而握固。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

千里之行，始于足下。

故或下以取，或下而取。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

治大国，若烹小鲜。

老子:「品德经」:第四十一章

牝常以静胜牡，以静为下。

故立天子，置三公，

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

老子:「品德经」:第六十三章

上德若谷﹔

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

以其生之厚。

九层之台，起于累土﹔

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

一曰慈，

广德若不敷﹔

故大邦以下小邦，则取小邦﹔

道隐知名。

善用人者，为之下。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

修之于家，其德乃余﹔

建德若偷﹔

我无欲，而民自朴。」

老子:「品德经」:第四十五章

天下难事，必作于易，

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

慈故能勇﹔俭故能广﹔

见小曰明，守柔曰强。

开其兑，济其事，毕生不救。

欲先民，必以身后之。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

故物或损之而益，或益之而损。

益生曰祥。心负气曰强。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子:「品德经」:第六十八章

人之不善，何弃之有。

其脆易泮，其微易散。

质真若渝﹔

常知稽式，是谓「玄德」。

生之徒，十有三﹔

民之难治，以其智多。