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我无事，而民自富﹔

见小曰明，守柔曰强。

故或下以取，或下而取。

其脆易泮，其微易散。

夫两不相伤，故德交归焉。

骨弱筋柔而握固。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

不言之教，有为之益，天下希及之。

老子:「品德经」:第五十八章

损之又损，乃至于有为。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

是以贤人终不为大，故能成其大。

慎终如始，则无败露。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

老子:「品德经」:第六十二章

故物或损之而益，或益之而损。

老子:「品德经」:第五十五章

老子:「品德经」:第四十二章

挫其锐，解其纷。

长而不宰。是谓玄德。

修之于天下，其德乃普。

是谓深根固柢，长生久视之道。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

以其善下之，故能为百谷王。

整天号而不嗄，和之至也。

天下有道，却走马以粪。

是以贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

老子:「品德经」:第四十九章

故以智治国，国之贼﹔

老子:「品德经」:第五十四章

夫何故。以其无死地。

有国之母，能够悠长﹔

故立天子，置三公，

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

欲先民，必以身后之。

老子:「品德经」:第五十七章

老子:「品德经」:第六十六章

修之于身，其德乃真﹔

其政察察，其民缺缺。

老子:「品德經」:第六十五章

老子:「品德经」:第五十三章

其安易持，其未兆易谋。

知常曰「明」。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

治大国，若烹小鲜。

「我有为，而民自化﹔

开其兑，济其事，毕生不救。

正复为奇，善复为妖。

是以天下乐推而不厌。

出世入死。

治人事天，莫若啬。

老子:「品德经」:第五十六章

合抱之木，生于毫末﹔

为有为，事无事，味有趣。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

九层之台，起于累土﹔

知和曰「常」，

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

人之迷，其日固久。

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

知者不言，言者不知。

天下有始，觉得天下母。

吾何故知其然哉。以此：

常知稽式，是谓「玄德」。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

夫唯啬，是谓早服﹔

古之以是贵此道者何。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

江海之以是能为百谷王者，

天下大事，必作于细。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

不如坐进此道。

既得其母，以知其子，

小邦以下大邦，则取大邦。

为之于未有，治之于未乱。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。