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九层之台，起于累土﹔

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

夫两不相伤，故德交归焉。

老子:「品德经」:第四十四章

牝常以静胜牡，以静为下。

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

老子:「品德经」:第四十九章

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

修之于天下，其德乃普。

出世入死。

知和曰「常」，

非其神不伤人，贤人亦不伤人。

老子:「品德经」:第五十七章

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

知者不言，言者不知。

夫二者各得所欲，大者宜为下。

天下有道，却走马以粪。

大盈若冲，其用不穷。

治人事天，莫若啬。

挫其锐，解其纷。

人之生，动之于死地，亦十有三。

不言之教，有为之益，天下希及之。

以其不争，故天下莫能与之争。

为有为，事无事，味有趣。

老子:「品德经」:第四十八章

「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

老子:「品德经」:第六十六章

我无事，而民自富﹔

是谓深根固柢，长生久视之道。

既得其母，以知其子，

骨弱筋柔而握固。

其政察察，其民缺缺。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

天下多忌讳，而民弥贫﹔

慎终如始，则无败露。

服文采，带利剑，厌饮食，

损之又损，乃至于有为。

财贿不足﹔是为盗夸。

虽有拱璧以先驷马，

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

老子:「品德经」:第五十八章

修之于身，其德乃真﹔

天下大事，必作于细。

有国之母，能够悠长﹔

知此二者亦稽式。

和其光，同其尘，是谓「玄同」。

死之徒，十有三﹔

故立天子，置三公，

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

以其善下之，故能为百谷王。

人之所教，我亦教之。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

其出弥远，其知弥少。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

老子:「品德经」:第五十一章

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

我无欲，而民自朴。」

天下有始，觉得天下母。

不成得而利，不成得而害﹔

夫何故。以其无死地。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

见小曰明，守柔曰强。

其政闷闷，其民淳淳﹔

修之于邦，其德乃丰﹔

老子:「品德经」:第四十七章

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

人多伎巧，奇物滋起﹔

法律滋彰，盗贼多有。

老子:「品德经」:第六十四章

故物或损之而益，或益之而损。

故以智治国，国之贼﹔

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。