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知常曰「明」。

老子:「品德經」:第四十章

损之又损，乃至于有为。

人多利器，国度滋昏﹔

治大国，若烹小鲜。

既得其母，以知其子，

出世入死。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

慎终如始，则无败露。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

故不成得而亲，不成得而疏﹔

人之所教，我亦教之。

夫唯啬，是谓早服﹔

不成得而利，不成得而害﹔

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

其出弥远，其知弥少。

正复为奇，善复为妖。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

大道甚夷，而人好径。

贤人常偶然，以百姓心为心。

见小曰明，守柔曰强。

其安易持，其未兆易谋。

长而不宰。是谓玄德。

老子:「品德经」:第四十七章

道隐知名。

财贿不足﹔是为盗夸。

死之徒，十有三﹔

老子:「品德经」:第四十八章

善建者不拔，

是以贤人犹难之，故终无难矣。

天下有始，觉得天下母。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

老子:「品德经」:第五十五章

欲先民，必以身后之。