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是以贤人欲上民，必以言下之﹔

是以贤人犹难之，故终无难矣。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

知此二者亦稽式。

其政闷闷，其民淳淳﹔

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

非其神不伤人，贤人亦不伤人。

以其生之厚。

故以智治国，国之贼﹔

老子:「品德经」:第四十六章

善建者不拔，

故建言有之：

老子:「品德经」:第六十四章

人多伎巧，奇物滋起﹔

大盈若冲，其用不穷。

骨弱筋柔而握固。

出世入死。

明白若辱﹔

天下有道，却走马以粪。

大道甚夷，而人好径。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

老子:「品德经」:第五十章

天下有始，觉得天下母。

大音希声﹔

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

修之于家，其德乃余﹔

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

复守其母，没身不殆。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

正复为奇，善复为妖。

吾何故知天下然哉。以此。

风雅无隅﹔

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

天下大事，必作于细。

老子:「品德经」:第四十二章

明道若昧﹔

美言能够市尊，美行能够加人。

人之迷，其日固久。

修之于天下，其德乃普。

虽有拱璧以先驷马，

修之于身，其德乃真﹔

损之又损，乃至于有为。

大象无形﹔

慎终如始，则无败露。

不以智治国，国之福。

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

大成若缺，其用不弊。

夫何故。以其无死地。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

修之于乡，其德乃长﹔

是以贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

老子:「品德经」:第六十二章

老子:「品德经」:第五十三章

开其兑，济其事，毕生不救。

老子:「品德经」:第四十四章

老子:「品德经」:第五十五章

人之所教，我亦教之。

「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

我无事，而民自富﹔

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

以其善下之，故能为百谷王。

为学日趋，为道日损。

其脆易泮，其微易散。

挫其锐，解其纷。

既得其母，以知其子，

图难于其易，为大于其细﹔

贤人常偶然，以百姓心为心。

不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

千里之行，始于足下。

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

质真若渝﹔

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

反者道之动﹔弱者道之用。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

民之处置，常于几成而败之。

不如坐进此道。

天下难事，必作于易，

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

其安易持，其未兆易谋。