84|6.9[第2页/共2页]

吾何故知众甫之状哉。以此。

此三者不成致诘，故混而为一。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

爱以身为天下，若可托天下。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德经」:第六章

是以贤人之治，

其上不皦，其下不昧。

何谓贵大患若身。

水善利万物而不争，

老子:「品德经」:第十二章

老子:「品德经」:第二十一章

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

故能成其私。

致虚极，守静笃。

老子:「品德经」:第三章

自今及古，其名不去，以阅众甫。

老子:「品德经」:第十四章

迎之不见其首，随之不见厥后。

万物并作，吾以观复。

处世人之所恶，故几于道。

吾以是有大患者，为吾有身，

老子:「品德经」:第八章

执古之道，以御今之有。

听之不闻，名曰希﹔

敝则新，少则得，多则惑。

老子:「品德经」:第五章

旷兮其若谷﹔

老子:「品德經」:第一章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

夫唯不成识，故强为之容：

老子:「品德经」:第七章

何谓宠辱若惊。

老子:「品德经」:第九章

保此道者，不欲盈。

老子:「品德经」:第十八章

不自伐，故有功﹔

专气致柔，能如婴儿乎。

俗人察察，我独闷闷。

是以贤人抱一为天下式。

不自矜，故长。

不尚贤，使民不争

唯之与阿，相去多少。

言善信，政善治，事善能，

持而盈之，不如其已﹔

此三者觉得文，不敷。

天乃道，道乃久，没身不殆。

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德经」:第十章

不知常，妄作凶。

其次，畏之﹔

使夫智者不敢为也。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

虚其心，

为有为，则无不治。

孰能安以动之徐生。

飂兮若无止。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

繁华而骄，自遗其咎。

老子:「品德经」:第二十章

悠兮其贵言。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德经」:第十六章

此二者，同出而异名，同谓之玄。

载营魄抱一，能无离乎。

明白四达，能无知乎。

诚全而归之。

及吾无身，吾有何患。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德经」:第十三章

吾不知谁之子，象帝之先。

我独异于人，而贵食母。

敦兮其若朴﹔

混兮其若浊﹔

绳绳兮不成名，复归于无物。

强其骨。

不见可欲，使民气稳定。

不自见，故明﹔

知常容，容乃公，

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。