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其事好远。

不知常，妄作凶。

其次，亲而誉之﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

老子:「品德经」:第十七章

老子:「品德經」:第四十章

旷兮其若谷﹔

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

处世人之所恶，故几于道。

地得一以宁﹔

执古之道，以御今之有。

老子:「品德经」:第十章

言善信，政善治，事善能，

师之所处，波折生焉。

行不言之教﹔万物作而弗始，

敦兮其若朴﹔

寂兮寥兮，独立而不改，

老子:「品德经」:第二十章

老子:「品德经」:第九章

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

乐与饵，过客止。

虽有荣观，燕处超然。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

绝圣弃智，民利百倍﹔

为天下式，常德不忒，复归于无极。

老子:「品德经」:第十二章

吉事尚左，丧事尚右。

上德有为而无觉得﹔

及吾无身，吾有何患。

则攘臂而扔之。

其次，畏之﹔

人之所畏，不成不畏。

保此道者，不欲盈。

复命曰常，知常曰明。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

搏之不得，名曰微。

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

善之与恶，相去如何。

六合以是能长且久者，

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

希言天然。

老子:「品德经」:第十六章

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

老子:「品德经」:第六章

老子:「品德经」:第二十六章

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德经」:第三十九章

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

上礼为之而莫之应，

天下万物生于有，有生于无。

故贵以贱为本，高以下为基。

善有果罢了，不以取强。

天乃道，道乃久，没身不殆。

始制驰名，名亦既有，

是以贤人有为，故无败﹔

物或恶之，故有道者不处。

老子:「品德经」:第七章

神无以灵，将恐歇﹔

功遂身退，天之道也。

信不敷焉，有不信焉。