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偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

损之又损，乃至于有为。

君子居则贵左，用兵则贵右。

夫物芸芸，各复归其根。

天下有道，却走马以粪。

侯王若能守之，万物将自宾。

修之于乡，其德乃长﹔

为学日趋，为道日损。

有无相生，难易相成，是非相形，

不言之教，有为之益，天下希及之。

大成若缺，其用不弊。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

听之不闻，名曰希﹔

以邦观邦，以天下观天下。

整天号而不嗄，和之至也。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

既得其母，以知其子，

老子:「品德经」:第三十六章

死而不亡者寿。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

道之出口，淡乎其有趣，

物壮则老，谓之不道，不道早已。

修之于身，其德乃真﹔

我独泊兮，其未兆﹔

善有果罢了，不以取强。

老子:「品德经」:第三十四章

老子:「品德经」:第四十九章

我无事，而民自富﹔

周行而不殆，可觉得六合母。

老子:「品德经」:第三章

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

老子:「品德经」:第四十三章

荒兮，其未央哉。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德经」:第三十五章

诚全而归之。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

不善人者，善人之资。

夫亦将知止，知止能够不殆。

非道也哉。

其次，侮之。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

澹兮其若海﹔

不成得而利，不成得而害﹔

道隐知名。

夫唯道，善贷且成。

其出弥远，其知弥少。

天下神器，不成为也，不成执也。

生之徒，十有三﹔

弱水千流《独占》于晋城。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

以道佐人主者，不以兵强天下。

天门开阖，能为雌乎。

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

吾何故知天下然哉。以此。

地无以宁，将恐废﹔

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

不自矜，故长。

知常容，容乃公，

果而不得已，果而勿强。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

出世入死。

益生曰祥。心负气曰强。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

朴虽小，天下莫能臣。

财贿不足﹔是为盗夸。

修之于家，其德乃余﹔

为者败之，执者失之。

含「德」之厚，比于赤子。

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德经」:第五十五章

人多利器，国度滋昏﹔

故处置于道者，同于道﹔

俨兮其若容﹔

老子:「品德经」:第二十六章

老子:「品德经」:第二十七章

夫唯弗居，是以不去。

夫何故。

敦兮其若朴﹔

老子:「品德经」:第四十一章

多言数穷，不如守中。

谷得一以生﹔

执大象，天下往。

绝圣弃智，民利百倍﹔

吾何故知天下然哉。以此。

修之于邦，其德乃丰﹔

其在道也，曰：余食赘形。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。