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知其荣，守其辱，为天下谷。

以家观家，以乡观乡，

果而不得已，果而勿强。

周行而不殆，可觉得六合母。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

大道甚夷，而人好径。

其出弥远，其知弥少。

金玉合座，莫之能守﹔

天乃道，道乃久，没身不殆。

我独异于人，而贵食母。

物或恶之，故有道者不处。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

搏之不得，名曰微。

孰为此者。

旷兮其若谷﹔

修之于身，其德乃真﹔

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

损之又损，乃至于有为。

老子:「品德经」:第四十八章

老子:「品德经」:第二十六章

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

财贿不足﹔是为盗夸。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

以邦观邦，以天下观天下。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

不善人者，善人之资。

地得一以宁﹔

为者败之，执者失之。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

不知常，妄作凶。

有为而无不为。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

故道大，天大，地大，人亦大。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

夫物芸芸，各复归其根。

老子:「品德经」:第三十三章

以其生之厚。

夫唯道，善贷且成。

吾何故知天下然哉。以此。

老子:「品德经」:第二十五章

老子:「品德经」:第二十一章

善建者不拔，

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

道常有为而无不为。

希言天然。

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

为天下谷，常德乃足。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

天下万物生于有，有生于无。

生之徒，十有三﹔

非以其忘我邪。

道之出口，淡乎其有趣，

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

天门开阖，能为雌乎。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

言善信，政善治，事善能，

大象无形﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

高低相盈，音声相和，前后相随。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

善结无绳约而不成解。

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

建德若偷﹔

世人皆有以，而我独顽且鄙。

恒也。是以贤人处有为之事，

其次，畏之﹔

长而不宰。是谓玄德。

上义为之而有觉得。

执大象，天下往。

功遂身退，天之道也。

何谓贵大患若身。

天长地久。

不见可欲，使民气稳定。

老子:「品德经」:第四十六章

常善救物，故无弃物。

夫唯弗居，是以不去。

为有为，则无不治。

吉事尚左，丧事尚右。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

故有之觉得利，无之觉得用。

老子:「品德经」:第三十六章

天下有道，却走马以粪。

万物归焉而不为主，可名为大。