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非以其忘我邪。

道可道，非常道。名可名，非常名。

道之为物，惟恍惟惚。

持而盈之，不如其已﹔

保此道者，不欲盈。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

吾以是有大患者，为吾有身，

万物并作，吾以观复。

复命曰常，知常曰明。

言善信，政善治，事善能，

实其腹，

旷兮其若谷﹔

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

夫物芸芸，各复归其根。

玄之又玄，众妙之门。

善之与恶，相去如何。

水善利万物而不争，

夫唯弗居，是以不去。

迎之不见其首，随之不见厥后。

涣兮若冰之将释﹔

孰能浊以静之徐清。

恒也。是以贤人处有为之事，

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

信不敷焉，有不信焉。

绝巧弃利，盗贼无有。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

唯之与阿，相去多少。

老子:「品德经」:第十三章

功遂身退，天之道也。

爱以身为天下，若可托天下。

及吾无身，吾有何患。

故能成其私。

皆知善之为善，斯不善已。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

其次，侮之。

不见可欲，使民气稳定。

繁华而骄，自遗其咎。

不自见，故明﹔

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

行不言之教﹔万物作而弗始，

俗人察察，我独闷闷。

老子:「品德经」:第十四章

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

何谓宠辱若惊。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

使夫智者不敢为也。

其上不皦，其下不昧。

老子:「品德经」:第二十二章

常使民无知无欲。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

不知常，妄作凶。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

天门开阖，能为雌乎。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

天下皆知美之为美，斯恶已。

绝圣弃智，民利百倍﹔

老子:「品德经」:第十六章

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

老子:「品德经」:第二十章

豫兮若冬涉川﹔

飂兮若无止。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

老子:「品德经」:第三章

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

多言数穷，不如守中。

道冲，而用之或不盈。

其次，畏之﹔

揣而锐之，不生长保。

俗人昭昭，我独昏昏。

何谓贵大患若身。

爱国治民，能有为乎。