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孰为此者。

老子:「品德经」:第十九章

老子:「品德经」:第八章

孰能安以动之徐生。

老子:「品德经」:第三章

老子:「品德经」:第七章

老子:「品德经」:第三十八章

上德不德，是以有德﹔

功遂身退，天之道也。

老子:「品德经」:第四十二章

物壮则老，是谓不道，不道早已。

老子:「品德经」:第四十一章

荒兮，其未央哉。

德者，同于德﹔失者，同于失。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

老子:「品德经」:第三十五章

强其骨。

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

弱其志，

是以侯王自称孤、寡、不谷。

视之不见，名曰夷﹔

吾以是有大患者，为吾有身，

寂兮寥兮，独立而不改，

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

我独泊兮，其未兆﹔

夫唯不成识，故强为之容：

神无以灵，将恐歇﹔

域中有四大，而人居其一焉。

同于道者，道亦乐得之﹔

知人者智，自知者明。

敦兮其若朴﹔

我独异于人，而贵食母。

搏之不得，名曰微。

持而盈之，不如其已﹔

唯之与阿，相去多少。

不自矜，故长。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德经」:第十三章

爱国治民，能有为乎。

执古之道，以御今之有。

故有之觉得利，无之觉得用。

是以君子整天行不离辎重。

知常容，容乃公，

明白四达，能无知乎。

地无以宁，将恐废﹔

物或恶之，故有道者不处。

道隐知名。

执大象，天下往。

居善地，心善渊，与善仁，

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

昔之得一者：

不善人者，善人之资。

老子:「品德经」:第三十三章

老子:「品德经」:第二十八章

君子居则贵左，用兵则贵右。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

飂兮若无止。

有无相生，难易相成，是非相形，

其次，侮之。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

老子:「品德经」:第三十章

为天下式，常德不忒，复归于无极。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

上义为之而有觉得。

有物混成，先六合生。

企者不立﹔跨者不可﹔

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德經」:第一章

复命曰常，知常曰明。

金玉合座，莫之能守﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

上德若谷﹔

老子:「品德经」:第四章

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

兵者不祥之器，非君子之器，

此三者不成致诘，故混而为一。

揣而锐之，不生长保。

涤除玄鉴，能无疵乎。

故飘风不终朝，骤雨不整天。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

犹兮若畏四邻﹔

保此道者，不欲盈。

何谓宠辱若惊。

不失其所者久。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

天乃道，道乃久，没身不殆。

老子:「品德经」:第三十九章