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《刺明1637》 1/1
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太极拳[第2页/共3页]

刻刻留意在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。浑身轻利顶头悬。

脊──中正竖直,保持身型端方天然;

十三势歌明朝万积年间山右王宗岳

气以直养而有害,劲以曲蓄而不足。心为令,气为旗,腰为纛。先求展开,后求松散;乃可臻于周到矣。

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滚拴搭扫灵奥妙,横直劈砍奇更奇。

腿──妥当踏实,曲折合度,转旋轻灵,挪动安稳,膝部松活天然,脚掌真假分清。

藏头盖面天下有,攒心剁肋人间稀。

细心留意向推求。屈伸开合听ì yó。入门带路需口传。服从无息法自修。

明万积年,山西技击家王宗岳著《太极拳论》,才肯定了太极拳的称呼。太极拳名为太极者,盖取法于易经yī阳动静之理,盈虚消长之机。活行动势,纯任天然,圆活活动如环之无端,循环来去,无休无止,气象万千,窜改莫测,故名之曰“太极拳”。

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太极者,无极而生,动静之机,yī阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽窜改万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力rì久,不能豁然贯穿焉。虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。豪杰所向无敌,盖皆由此而及也。斯技傍门甚多,虽势有辨别,概不过乎,壮欺弱,慢让快耳。有力打有力,手慢让手快,是皆天赋天然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如秤准,活似车轮,偏沉则随,两重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,两重之病未悟而。yù避此病,须知yī阳;粘便是走,走便是粘,阳不离yī,yī不离阳;yī阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈ī,默识揣摩,渐至从心所yù。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。学者不成不详辨焉。是为论。

拳经

姿式要求

太极拳对人体各部位姿式的要求以下:

太极拳的种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反枢纽拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲粉碎对方均衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特性:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。

十三总势莫轻视。命意泉源在腰隙。变更真假需留意。气遍身躯很多滞。

太极拳,是综合了历代各家拳法,连络了当代的导引术和吐纳术,接收了古典哲学和传统的中医实际而构成的一种表里兼练、温和、迟缓、轻灵的拳术。“太极”一词源出《周易?系辞》,含有至高、至极、绝对、独一的意义。

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