第4章[第1页/共5页]

随后阿谁礼拜，有天下课，我把那本书给教员看，指着关于哈扎拉人那一章。他翻了几页，嗤之以鼻地把书还给我。“这件事什叶派最特长了，”他边清算本身的教案边说，“把他们本身奉上西天，还当是殉道呢。”提到什叶派这个词的时候，他皱了皱鼻子，仿佛那是某种疾病。

大家都说我父亲的屋子是瓦兹尔・阿克巴・汗区最富丽的屋宇，乃至有人以为它是全喀布尔最美妙的修建。它坐落于喀布尔北部繁华的新兴城区，入口通道甚为宽广，两旁种着蔷薇；屋子开间很多，铺着大理石地板，另有很大的窗户。爸爸亲手在伊斯法罕【Isfaham伊朗中部都会】选购了精彩的马赛克瓷砖，铺满四个浴室的空中，还从加尔各答【Calcutta印度都会】买来金丝织成的挂毯，用于装潢墙壁，拱形的天花板上挂着水晶吊灯。

现在转头看来，我以为1975年夏季产生的事情――以及随后统统的事情――早已在这些字里埋下本源。

爸爸雇佣了阿谁喂过我的奶妈给哈桑哺乳。阿里跟我们说她是个蓝眼睛的哈扎拉女人，来自巴米扬【Bamiyan阿富汗都会，在喀布尔西北150千米处】，那座都会有庞大的佛陀泥像。“她唱歌的嗓子可甜了！”他常常这么说。

传闻莎娜芭抛家弃子的时候，没有人感到奇特。熟背《可兰经》的阿里娶了比他年青19岁的莎娜芭，这个女人仙颜动听，但是不洁身自爱，向来申明狼籍。人们对这桩婚事大皱眉头。跟阿里一样，她也是什叶派穆斯林【伊斯兰教分为逊尼（Sunni）和什叶（Shia）两大派系。两派的别离首要在于对于穆罕默德担当人的合法性的承认上。按什叶派的观点，只要阿里及其直系后嗣才是合法的担当人，而逊尼派承认艾布・伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里四大哈里发的合法性】，也是哈扎拉【Hazara阿富汗民族，首要漫衍在该国中部省分】族人。她还是他的堂妹，因此他们天生就应当是一对。但除了这些，起码在他们的表面上，阿里和莎娜芭毫无共同之处。风传莎娜芭那善睐的绿眸子和调皮的面庞曾诱得无数男人自甘出错，阿里则半边脸罹患天赋麻痹，是以他没法浅笑，老是一副阴骘的神采。要判定石头脸的阿里究竟欢畅还是难过可不是轻易的事情，因为只要从他眯斜的棕色眼睛，才气判定此中是欢乐的闪动，还是哀伤的涌动。人们说眼睛是心灵的窗口，用在阿里身上再贴切不过，他只能在眼神中流露本身。

给我哀痛的心灵带来高兴

阿里对这些欺侮老是冷静以待，我以为这跟他畸形的腿有关：他不成能逮到他们。但更首要的是，这些欺辱对他来讲毫不见效，在莎娜芭生下哈桑那一刻，他已经找到他的欢愉、他的灵丹灵药。那真是充足简朴的事情，没有产科大夫，也没有麻醉师，更没有那些希奇古怪的仪器设备。只要莎娜芭躺在一张脏兮兮的褥子上，身下甚么也没垫着，阿里和接生婆在中间帮手。她底子就不需求任何帮忙，因为，即便在来临人间的时候，哈桑也是不改本质――他没法伤害任何人。几声嗟叹，数下鞭策，哈桑就出来了。脸带浅笑地出来了。

“看吧，”她说，“现在你有了这个痴人儿子，他能够替你笑了！”她不肯抱着哈桑，仅仅五天以后，她分开了。