第二十章 时候到[第2页/共3页]

对境地的称呼也还是相沿分歧的叫法，毕竟境地晋升以后各有妙法，并且也不能把四个修炼道统的统统文籍全改一遍。只是除了同修炼道统之间的称呼以外，分歧修炼道统之间十足用第几境第几期来描述，像悟空现便能够被称作第一境第一期，倒也简朴了然。

“哈哈！借大师吉言。哈哈！”苟胜很高兴，如果冲破到第三期，他将是岔路城妙手榜里最年青的一个，本性张扬的他怎能不高兴？

在晓得这些以后悟空又小小地愁闷了一番，不过也没傻到再去体味一番头痛欲裂之苦。还好元石不列入所戒之宝的行列，要不悟空说不准真就一拍屁股，破了仙基回凡界去了。

“哈哈，卫老兄你不也方才冲破困扰你十多年的樊篱，踏入若水期，岔路城妙手榜也有卫老兄一席之地了！”邓姓中年修仙者难掩面上忧色，高兴地大笑着说道。

而别的的几项戒律就有点儿残暴了——戒香华是指不能服用任何晋升功法和境地的丹药，不得穿戴华丽、或是带有法阵的衣服，第一个应当是弘梵刹遵循的医理在捣蛋，第二个就是徒弟所说的苦行，这就表示他只要苦修一途，穿戴也只能是苦行衣。

“毕道友，你如何来了？悟空大师说好不给有佛宗老友的道友讲经，你这不是来挑起事端的吗？”身形如松，须发皆白的藏珍阁荆掌柜面色有些丢脸，掂了掂手中的小袋子，有些肉痛地扔回到那名修仙者手中，语气中带着责备之意。

岔路城，东城，藏珍阁。

能到这里来见悟空的除了荆、卫两人外，就只要邓姓修仙者和苟胜！荆、卫两人自不必说，邓姓修仙者却因为悟空是个吃货，因为初入修界就熟谙，以是口舌之欲根基上都是在此人掌管的店面里处理。或许是因为当日不谨慎获咎了苟胜，悟空与此人过往也甚多，常在一起喝酒谈天，修界的知识倒有一多数是今先人丁中得知的。

现在的修界道统之争与混乱期间的道统之争已经不是一个意义，而是指门派之争，因为大师发明底子就灭不了佛、道、儒、墨这四家道统！

佛宗自不必说，独一能够化解业力的道统，再加上另有独树一帜的修体术；玄门精于炼丹，有些丹药能够增加寿元；儒家精于布阵，也另有摄生之法增加寿元，这两家更不能灭；而墨家重魂术，精于构造和炼器，法器之类的倒有大半是出自此道统之手……因而现在的道统之争就变成了门派之争。

要想号令六合，必须对六合元气的感悟达到入微之境，并且还要观想肌体脏腑和特别律动，让本身与六合达到共鸣，术法越谙练则共鸣起来越快、能力也越强。而号令的范围却与魂境品级有关，像现在他的境地，约莫只能号令周遭五六丈，与本身修炼功法、停止六合温养时影响的范围差未几大。

“悟空大师这等安逸？内里的道友们可都等得有些不耐烦了！”苟胜摇着折扇，带着面首，一步三摇地走了出去。因为悟空佛法高深，特别是卫姓老者冲破境地以后，虽自认私交不错，苟胜却也没再摆修仙前辈的架子，与别的人一样称呼悟空为大师。

除了一些豹隐潜修的门派外，绝大部分门派都是兼容并包，冲破境地时更是互有鉴戒。门派之别还是风俗性地被称为道统之别，而佛、道、儒、墨四家特指修炼道统，以主修功法来界定。