第8章[第1页/共3页]

而化立之　　从诸天人　　志性所乐

品德之藏　　诸等不等　　皆令划一

樛木诸丛林　　滋长大小树

豪杰度脱　　无数亿人　　随时示现

天帝释梵　　转轮圣王　　如同于此

诣佛大圣　　吾为如来　　世尊无伦

如同天雨　　吾当饱满　　统统群萌

比方纯黑云　　涌出升虚空

世尊演谊　　尽极于斯　　化诸小乘

意勇建大业　　久立别离说

常为众生　　说贤圣谊　　皆令奉戒

又放大电[火*僉]　　周匝有水气

芦苇[禾*曷][禾*曷]　　茎节枝叶　　及诸华实

不至灭度　　斯为世尊　　第一最说

随其本境地　　皆令得蒙恩

深谷诸广野　　林麓慉幽薮

常精停止　　志依一心　　是则名曰

华实富强　　多所饶益　　蒙之恩雨

或在门前　　而说典范　　则为造立

旱涸枯溪涧　　统统得浸渍

修进神足　　专达四禅　　若闻空慧

为上尊药　　设使欲为　　安住之子

当得佛行　　此诸罗汉　　如是无异

演此大道　　如同树木　　日日滋长

无有所憎　　爱欲永除　　未曾讲说

景则一等　　比方放雨　　堕草山岩

令人闻经　　皆于诸天　　群众前现

长益捆扎　　如象著绊　　草刺棘树

而续三昧　　比方大龙　　雨多所润

若大丛林　　密云四集　　天下丰羡

群萌多受持　　蒸庶无所言

诸声闻等　　皆当承是　　缘斯之行

缘一觉乘　　于彼修禅　　清净之行

佛为如来　　圣中之尊　　善权便利

欲放雨水故　　时布现在上

普雨佛天下　　遍覆于地盘

经法之雨　　悉使得至　　大尊佛道

以是诚行　　示于众生　　大仙以斯

又示余利谊　　则为现正法

及至中间　　无有不遍　　灌诸树木

而澍甘霖　　垂垂长育　　众药草木

法王慧难明　　闇冥设闻者

亦复如是　　斯雨定意　　三昧诸药

行步所由　　若复住立　　在于座上

如天阴凉　　世人讲错　　及违诸行

亦复如是　　斯诸说法　　为最究畅

诸天树木　　结根坑坎　　陕隘迮处

诸小人间　　诸药品类　　各各别种

惠泽无不到　　众源皆涌溢

根力之行　　缘是长养　　医药除病

比方天雨　　这现天下　　为众说法

应时而降雨　　激灌统统地

稍渐长大　　是为罗汉　　诸漏尽者

亦复如是　　最胜讲法　　则为划一

而复震雷声　　群众皆欢乐

为人中尊　　所谓树者　　则喻于斯

有所导御　　故出于世　　为统统人

诸天群众　　皆听我言　　普悉当来

设使人间　　行慈愍法　　常以典范

于斯佛道　　是则名曰　　为大林树

是为大树　　而复滋茂　　若诸声闻

吾兴于人间　　仁和为法王

如同庆云　　普一放雨　　神通无碍

以统统法　　为众生说　　借使众庶

上士美德　　我当于世　　逮成导师

无益之语　　未常增惟　　诸放逸缘

群众之华　　不成称量　　一时之间

多不成计　　为讲大典　　不诡人缘

或有游诣　　在于山岩　　其人便得

如此比像　　若如众药　　在于地上