第7章[第1页/共5页]

不肯建议　　如来之慧　　睹见最胜

无量无穷　　其大神足　　建立法力

不审财宝　　其人慰喻　　具解语之

所牵逼迫　　不如舍去　　修己所务

欲得许付　　统统财贿　　而告之曰

骑乘所乏　　于时复为　　娉索妻妇

游诸郡县　　恒多思惟　　周旋汲汲

受父老教　　不敢违命　　即入家中

于时父老　　愁忧念之　　然后而闻

即从楼观　　来下到地　　便还去衣

穷劣下极　　则以财宝　　而施与之

安住广度　　所施劫数　　如江河沙

敖黠父老　　以此渐教　　子汝当应

今是我子　　舍我迸走　　在于他国

诸法中尊　　皆为大神　　最胜如来

诸惊骇者　　令得利谊　　求索劝助

烧罪度岸　　修行动业　　主动欢乐

见之起强　　怜伤斯子　　为下劣极

未曾修设　　望想福行　　于统统世

佛为大王　　无漏最胜　　堪任固执

于此求索　　天然来至　　我之财物

不成计数　　严办众事　　亿千百类

蓄财殷广　　无散用者　　其人闻告

深远之慧　　而为具足　　此尊德果

吾有众宝　　蕴积败北　　委在粪壤

即自迸走　　游于十方　　意常悒戚

不成计限　　势富如是　　哭泣泪出

大雄导师　　教养我等　　睹见下劣

今我统统　　无数财宝　　糊口资货

于此佛法　　讲说别离　　最胜慧谊

别离示现　　无上大道　　攀登奖饰

行诣他国　　志于殊域　　仁贤百千

所造立者　　无能夺还　　高远之法

父子隔别　　二三十年　　与人恋讼

不肯志求　　如此比慧　　又闻大圣

愿等佛道　　为是等故　　加赐法事

寂然在法　　统统无漏　　搁置所兴

欲得其子　　便诣异土　　入于大城

稍稍得进　　至于家君　　遥见势富

若疾病者　　无所药疗　　本日扶养

如是教敕　　则寻往诣　　奉宣实施

心自念言　　人无有此　　如我库者

剧可贵者　　以德施人　　案摩手脚

假当寿终　　无所委付　　计彼父老

委敬自归　　诸郡种人　　远皆戴仰

诸床卧具　　离垢无秽　　用栴檀香

无所乏少　　今悉现在　　于斯完具

世人道行　　别民气念　　统统群萌

所入难计　　所空缺处　　皆使盈溢

贫心机念　　借使得闻　　于斯佛诲

如江河沙　　饮食衣服　　多少巨亿

多少种业　　因从求索　　兴造既多

止顿正领　　尔时父老　　遥从天窗

周旋人间　　普悉察看　　如此辈相

或有计校　　金银珍宝　　或合簿书

及与梵天　　为亲统统　　众生之类

出内产息　　贾作耕作　　奴婢僮使

不见饰用　　子便多取　　觉得质本

与之分袂　　二三十年　　今至此国

得无极势　　即便召之　　而亲视之

慕系啬口　　征营驰迈　　栽自供活

亦怀悒傶　　志性褊促　　波折劙身

无亿数劫　　因而所造　　甚可贵值

诸佛国土　　未曾成心　　发欢乐者

最无有上　　未曾劝助　　志存于彼

其子愚浊　　贫困困厄　　常求衣食

而为圣尊　　造业如此　　将养拥戴