第4章[第1页/共3页]

我以是故　　于世最胜　　该当讲说

了正真言　　正觉出世　　顺修明哲

赞誉法声　　因而称道　　圣众之德

意勇聪明　　密持斯法　　勿得忘宣

久久不时　　人间有佛　　大仙慧士

悉各自现　　音赞善哉　　我等欣豫

获果之证　　又复劝助　　无数菩萨

当何所兴　　寻时即断　　彼世慢恣

善权便利　　为多少种　　尔时世尊

和悦难遭　　天上人间　　无上圣贤

多少色像　　寻令悦豫　　缘其聪明

于斯树下　　因独特慧　　得未曾有

今现在佛　　如江河沙　　欲利安隐

逮得佛道　　即便得度　　亿千群萌

黎庶之间　　告舍利弗　　吾听省彼

通彻众行　　斯等皆当　　成得佛道

发心志愿　　来尊佛道　　闻大觉乘

世雄导师　　当为讲说　　善权慧事

诸大圣音　　弘妙之士　　心欣悦豫

时千二百　　诸漏尽者　　皆当于世

借使复有　　诵经说谊　　斯等皆当

其闻最胜　　说彼典范　　统统皆来

此等皆当　　逮成佛道　　于众会中

而说此法　　听察如来　　一乘之教

亿百千垓　　别离无数　　无复驰念

吾今宁肯　　以此佛道　　分为三乘

如来灭度　　少多肃敬　　借使一反

大神妙天　　及善天子　　无数亿千

诸闇冥者　　便当谤毁　　适毁此已

借使菩萨　　获斯比经　　若复逮闻

得观睹此　　因从获信　　顺行法律

斯等皆当　　成得佛道　　若缮坏寺

如是伦品　　不尚至道　　若当来人

诸愚冥者　　离聪明德　　崩坠存亡

以尊佛道　　卿舍利弗　　及诸声闻

当遵其行　　如诸导师　　之所言说

诸佛庙寺　　中有舍利　　孺子对舞

聪达解谊　　而不嘲话　　言不虚诞

设令得见　　安住画像　　执持一华

诸大圣典　　亦学救世　　吾等为佛

佛所野蛮　　如两足尊　　乃别离道

后致七宝　　觉意门路　　其光遍照

扶养最胜　　以多少物　　供上舍利

履上迹时　　分为三乘　　而野蛮之

诸大圣法　　皆本所愿　　行佛道时

或以劝助　　使入佛道　　诸佛之子

坑圹险谷　　不得摆脱　　来世艰巨

激起妙音　　皆以一心　　不为众吏

涂治垩饰　　书经著壁　　供上华香

亦如当来　　最胜之法　　吾复如是

建立信者　　尔时安住　　当济此伦

成得佛道　　设为安住　　兴立彩像

悉亦自致　　为大慈哀　　统统皆当

归于世尊　　佥共叉手　　恭肃而住

是等大人　　行权便利　　当得成佛

修立形像　　功德志性　　有百福相

料简精进　　而观本原　　诸未脱者

禅定聪明　　以消诸漏　　得闻此法

野蛮令入　　皆共咨嗟　　是一乘道

兴发圣道　　无极明目　　既现于世

各种所乐　　多少部音　　而野蛮之

志意弘大　　其有扶养　　天人所归

讽诵典范　　处于郊野　　深谷中立

若复以铜　　刻镂碧玉　　为大圣尊

其乱心者　　若说此言　　斯等皆当

统统群黎　　斯等正觉　　亦说佛尊

斯等皆当　　成得佛道　　借使以石