第3章[第1页/共3页]

于此当行　　断除统统　　诸凶暴法

愚痴闇塞　　至怀慢恣

普为众生　　示现一乘　　是故说道

讲说经法　　无数清净　　所可作为

亦当如是　　缘是行故　　世世端方

精进一心　　修善英勇　　于此典范

多获倾危事　　而起愚騃意

度未度者　　常为人说　　划一道慧

野蛮众庶　　亿百千垓　　又复见异

佛言至诚　　以多么事　　寤觉众生

众庶坐欲　　坠于恶趣　　安住秽厌

赋性清净　　乃信解之　　若在天上

欲得讲说　　佛之深慧　　善权便利

是等叉手　　恭肃侧立　　必当钦乐

何况一世　　而当有三　　除人中上

谛觉了诸法　　为说多少教

从其宿世　　各得报应　　此诸众生

悉当信乐　　圣尊所诏　　会致本德

其戒具足　　忍辱无乏　　斯行划一

多少种相　　家属环绕　　演出法光

于斯法谊　　我之等类　　千二百人

禀承聪明　　或有建立　　多少种德

善权便利　　亿百千垓　　随民气行

得本所愿　　已断爱欲　　除大阴雨

众诸秽垢　　黑冥之法　　数数增加

有可志愿　　皆具足成　　深奥妙事

在诸佛所　　所作已办　　故为斯类

无极圣教　　斯等乃为　　佛之弟子

安住身教　　寻当欢乐　　兴发粗心

是故号佛　　则大英勇　　今已造立

前去古世　　行不成议　　本日乃逮

地点安和　　诱进顿首　　诸境地名

世雄导师　　亿百千佛　　诸灭度者

行权便利　　所可别离　　为众生故

贤者舍利弗复白佛言。唯愿大圣以时哀说。无央数众。昔过世时曾受佛教。以故今者思闻圣音。闻者则信多所安隐。冀不疑慢。时舍利弗以偈颂曰。

猜疑踌躇　　如来所说　　终无有异

常皆如应　　至尊地点　　莫敢能当

借使为说　　不能解了　　不肯启受

决诸疑网　　往古长夜　　曾被训诲

未曾得闻　　佛之音声　　恒当出错

而为说法　　罪福之事　　多少分歧

成得佛道　　借使扶养　　诸佛舍利

于时世尊。叹舍利弗。如是至三。告曰勿重。诸天世人悉怀慢恣。比丘比丘尼坠大艰巨。世尊以偈告舍利弗。

于此玄门　　诸佛最胜　　无有瑕疵

不造立行　　愚痴存亡　　甚多苦患

导师光亮　　唯有一乘　　岂宁有二

统统受恩教　　逮志立见要

哀为讲解　　今有众生　　无数亿千

佛故导示　　便至泥洹　　吾以是故

欲野蛮之　　故示此谊　　欲知佛道

根著统统　　权势薄少　　而怀惊骇

众生善法　　世尊因此　　劝立是乘

且止且止　　用此为问　　斯慧奥妙

忍辱调意　　得至大安　　斯等皆当

别离讲说　　等至佛位　　语舍利弗

行权便利　　因感导之　　使入佛慧

如佛玄门　　兴显于世　　吾始未曾

天然之印　　告舍利弗　　我见如是

斯等皆当　　成得佛道　　其有灭度

彼诸众生　　所获安隐　　常行布施

常解灭度　　令统统法　　皆至寂然

舍利弗听此　　佛为人中上

故为斯等　　现说泥洹　　大圣所兴

扶养清净慧　　众会仿佛住