第2章[第1页/共5页]

野蛮黎庶　　亿千之数　　大圣适说

告诸比丘　　吾已时到　　当于半夜

不能达彼　　多少种慧　　设令于斯

欲闻恰是时　　愿为别离说

如江河沙　　而悉佥曰　　扶养世尊

如同船师　　所出光亮　　蔽日月晖

诸佛天下　　告舍利弗　　安居处说

转轮圣王　　悉共同心　　亿百千垓

导利世者　　为讲说法　　所演典范

天然之谊　　显现众庶　　此正法华

入于深妙谊　　所现不成及

尔时世尊。告舍利弗。且止且止用问此谊。以是者何。诸天世人闻斯说者。悉当可骇。时舍利弗。复重启曰。唯愿大圣。如是谊者加哀说之。以是者何。于此众会有无央数亿百千载蚑行喘气蜎蜚爬动群生之类。曾见过佛知殖众德。闻佛所说。悉当信乐受持推行。时舍利弗以偈颂曰。

乐慧圣大尊　　久宣如是教

而取灭度　　修无放逸　　坚毅其心

欲察知佛　　所说解法　　于亿那术

诸天龙鬼神　　揵沓摩休勒

尽执灿烂　　其佛舍利　　而广漫衍

广普大圣　　专修改行　　得最顺忍

不启事缘　　如有侵犯　　不兴嗔恨

光如琉璃　　及若水精　　以导师光

所可野蛮　　各各得度　　佛有尊法

圣达无极　　野蛮众生　　不成计忆

显出妙[火*僉]　　放斯光亮　　无量难限

成至世尊　　号曰慈氏　　教养众生

皆为小童　　见佛导师　　则从所尊

已不复现　　第二菩萨　　号曰首藏

其求缘觉者　　比丘比丘尼

力脱门禅定　　所奉无央数

常以应时　　多所别离　　示于众生

无有诸漏　　无所不入　　当究竟逮

无能及知　　佛之聪明　　无量若斯

独咨嗟真法　　无能启奥妙

最胜所演　　讲说典范　　无央数人

犹明月珠　　世尊诸子　　现无央数

世尊所为　　感到如此　　又睹大圣

皆悉欢乐　　惟愿大圣　　别离解之

若说经法时　　有能别离解

打动若斯　　心念无常　　不为放逸

是以之故　　行哀如此　　过世睹见

示诸种大　　为我别离　　于斯经法

名无量颂　　而号最上　　厥谊如此

最胜诸子等　　归命皆叉手

常当扶养　　无量佛子　　忧恼诸患

其唯有菩萨　　常履怀信乐

本从亿诸佛　　依因此造行

又现电[火*僉]　　大雷音声　　诸天鬼神

统统诸声闻　　安居处教养

及比丘尼　　志悉慕求　　上尊佛道

比像如是　　我身尔时　　则为法师

所造德本　　在住世尊　　而有瑕疵

稻麻丛林　　在诸天下　　滋茂不损

为雨法教　　其诸声闻　　不成称计

因而世尊从三昧觉。告贤者舍利弗。佛道甚深。如来至真等正觉。所入之慧难晓难了不成及知。虽声闻缘觉。从本亿载所事归命。无央数劫造立德本。奉遵佛法殷勤奋苦精学习行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如来察看人所缘起。善权便利随谊顺导。猗靡现慧各为别离。而散法谊用度群生。以大聪明力无所畏。一心脱门三昧正受。不成限量。所说典范不成及逮。而如来尊较略说耳。大圣所说得未曾有巍巍难量。如来皆了诸法所由。从何所来诸法天然。别离法貌众相底子知法天然。于时世尊欲重解谊。更说颂曰。