第10章：辩论[第2页/共3页]

遵循平常的路数，庄周得先问问那蒙仲为何得出那样的‘判定’，如果蒙仲毫无按照，只是信口开河，那么，他再经验此子——这才是符合事理的，叫民气悦诚服。

更要紧的是，他不但愿成为这个可爱小子成名的‘踏脚石’——一旦他此时开口，此子必然立即名声大涨，今后代人提到小子就会遐想到：这是一个让庄子都忍不住开口的人物！

但遗憾的是，庄子仿佛并没有开口的意义，他只是拄着拐杖直视着蒙仲，带着几分核阅的味道。

蒙仲皱着细细揣摩这几个字，越想越感受通俗。

至于用拐杖来敲他的脑袋，这可不是他乱想，毕竟在当代，父老有资格经验不尊敬本身的小辈——蒙虎就常常被他的祖父蒙羑用拐杖敲打脑门。

不得不说，他亦对本身的‘胆怯’而感到耻辱——明显是阿谁蒙仲胆小包天热诚了庄子，何故对方面不改色，反而他这个在旁围观的不相干者，倒是吓得汗如浆涌呢？

至于庄伯对他的指责，他倒不是很在乎，毕竟他早已想好了说话。

而「庄周不树」，则是蒙仲指称庄周没有建立至德。

这一番行动，不管是蒙仲还是在旁围观的诸人都感到很利诱，但是，庄伯不愧是在庄子跟前奉养了几十年的白叟，唯有他看懂了庄子的意义，对蒙仲说道：“由老朽来传达夫子之意，夫子言，「道无问、问无应」。”

『道无问、问无应？』

但不管如何，此时他不管如何都不能畏缩，本日若不能说得庄子、庄伯二人哑口无言，他或许会被摈除回家属也说不定。

看似沉着的蒙仲，心中忍不住胡思乱想，猜想着庄子有能够呈现的反应。

倘若换做旁人，恐怕这会儿多数已暴跳如雷，痛骂「竖子傲慢」、「小子猖獗」之类的话，但庄子终归是道家讲究「道法天然」、「平静有为」的圣贤，总算是还能节制本身的情感。

别看蒙仲现在竭尽尽力试图摆出风轻云淡的神采，乃至还极力想要那一丝淡淡笑容中加上几丝调侃的意味在持续挑逗庄子的怒意，但始终被庄子杜口不言的核阅着，这亦让他接受了莫大的心机压力。

在一旁的角落，向缭抬手用袖子擦了擦脑门的盗汗，语气颤抖地扣问在旁的火伴。

『啊……庄子不愧是道家的圣贤啊，听到那句话竟然还仍忍住，杜口不言，这下该如何办呢？』

“我……不知。”

而他的上风就在于，庄子自顾身份，仍不想开口与他辩论，只用行动来指导庄伯代为与他辩论。

厥后宋国君主（宋元君）传闻这件事，把将那名叫做「石」叫来，要求演出一番。但是石却说，「我之前能削，只因为的火伴，但是我的火伴早已经死了！」”

听到庄伯的声音，庄子与蒙仲不约而同地暗自松了口气：总算是能持续下去了。

“眼下……该如何办？”

而蒙仲，则毫不害怕地回视庄子，涓滴没有畏缩。

「道家将亡」、「庄周不树」，蒙仲在一句话中抛出两个炸弹，纵使是庄子，此事亦没法做到淡然处之，毕竟往严峻了说，蒙仲已经是在诽谤庄子，废弛他名誉了。