第二十二章 道教跟道家的区别[第3页/共3页]

前人的操行大师都晓得，特别是玄门，各种切口，一样的一件事物分歧的家数能变幻一百来样，这如果未几读点书瞎练，别说做无勤奋，练不死人就是好的。

但是……不对啊！

“何况白玉蟾本身也说了：‘一言半句便通玄，何用丹书千万篇’，较着是晓得道书里不泛伪作、扯淡之言。且孟子也有‘尽信书不如无书’之语，人间事理相通，白玉蟾能说出这句话，明显不但仅是玄门修炼术法之人，更是道家研习事理之辈，他的话应当另有几分可托度。但固然如此，可面对孙思邈这面前看获得的服从，该如何弃取，是小我都晓得。”

张玄清坐在沙上，捧着厚厚的道藏，眉头紧皱，口中呢喃道：“遵循陈泥丸的说法，上、中、下三品丹法，上品丹法高大上，中品丹法普浅显通，下品丹法完整就是渣滓，底子不挨着，也完整没需求同修。可孙思邈传授我的练气之法，先是打坐入定，绝念忘机，于定境当中熬炼精力，凝练天赋一炁，完整合适陈泥丸说的上品丹法，以精力灵魂意为药材、行住处卧为火候、平静天然为应用；以后贯穿人身九窍，洗练五脏六腑，又合适中品丹法，以心肝脾肺肾为药材、年代日时为火侯、抱元守一为应用；最后打熬四肢百骸，洗精伐髓，又合适下品丹法，以精血髓气液为药材、闭咽搐摩为火候、存思起落为应用……如果由下入中再到上品也就算了，可孙思邈这美满是反着来，先上品再中品最后下品，这不美满是多此一举吗！”

张玄清想到最后，无可制止的再次想到了火龙真人。

前者说的是真传一句话，假传万卷书，以及尽信书不如无书的事理；而后者则是说读书的首要性，以及不读书不认字就算有一部真正的修仙典集摆在你面前你也看不懂。

但以火龙真人当时呈现的环境、以及厥后灭亡的场景看来，火龙真人完整没需求、更没来由对张玄清扯谎。

张玄清想到最后，终究决定遵循孙思邈报告的体例习练，不过陈泥丸的三品炼丹法也不能听任不管。

“不对，不但仅是多此一举，乃至是画蛇添足，弄巧成拙……但是……陈泥丸说的就必然是对的吗？”

跟着对玄门打仗的越来越多，以及当日火龙真人那一番话，他对于玄门中人的著作越来越没体例佩服。

那么题目就来了，连被奉为太上老君的老子都没能成仙，而是创建隐仙派，毕生寻觅仙踪，那里来的仙界？那里来的天官功曹？那里来的神吏？很较着这两大派就是扯淡嘛！

固然火龙真人也活了数百年，但以他当时的环境看来，他连最根本的自在都没有，之以是还没死，都是靠着游仙镜罢了。

二者之间看似冲突，但也没有那么冲突。

“或许这世上真曾有过神仙，但那也得是上古之时，不然以老子的名头，也不会毕生寻觅仙踪，终究却一无所获。”

直到吕洞宾出世，世上才垂垂有了内丹之说，而后由王重阳得传法统，建立全真教，内丹之法才大行于世。