第十二章：不好意思[第1页/共3页]

“呵呵，是如许啊。”薛景求假装刚晓得的模样，暴露了然的浅笑。

梁葆光三个字在韩国电影界底子无人晓得，而一个知名氏俄然站出来讲本身是个导演，并且开口就要演技一流的大牌演员，一点号令力都不会有，所幸的是他另有两样锋利的兵器，一个是富兰克林先生的无敌魅力，一个是他老爹的赫赫凶名。富兰克林先生住在一百美圆的后背，而梁革生就住在首尔，梁葆光的此次会晤就是他安排的。

《密阳》不但仅将韩国的宗教题目翻下台面，更直戳那些藏在煌煌大日光芒下自欺欺人的肮脏货们内心最深处的痛，薛景求是决然不成能拍摄这么一部电影的，他怕到时候连台词都念不出口。

人类应当发掘本身的主观精力量力，还是受或物化或神化的内部“支柱”所安排？如许的争辩或许永久都不会有个绝顶。

《密阳》的拍摄难度将远超《这个男人来自地球》，并且就算胜利拍出成品来也很难收回本钱，但梁葆光固执脾气发作，被芭芭拉提了那么一个题目后他有就一肚子定见要颁发，电影无疑是他“说话”的最好体例。

人之所觉得人，是因为驰名为“我”的认识存在，大而化之地讲就是人道，而基督教这个所谓自在天下的支流，却依托扼杀人们的自主张识从而达到寄生于当代社会的目标。坚信基督教的人从精力层面讲已经没法再被称作人了，因为“我熟谙我的羊，我的羊也熟谙我”（不晓得的请自行百度《约翰福音》），非论是在神的代言人眼中还是信民本身眼中，“人”都不是一种抱负的状况，他们只是随时筹办献祭自我的可悲捐躯，是一具具分不清善恶是非的空皮郛。

“坐。”梁葆光察言观色的工夫一流，看到薛景求眉头微皱，一脸不耐烦的神采，他当然不会好声好气地号召对方，“哦，我是其中国人，并且在美国糊口了很长时候，以是薛先生大可随便一些。”

梁葆光这才想起来，本身面前的男人还是个基督徒。

薛景求本来是不信教的，但人做多了负苦衷或者受了严峻打击，就必必要有个精力上的依托，他明显是属于前者。薛景求能够从一个高考落榜生，知名剧团的知名演员，完成变成影帝的富丽回身，前妻安仁静着力甚多。安仁静的哥哥安内相是韩国闻名演员，在圈子里人脉甚广，最首要的是他另有个叫奉俊昊的把兄弟，有这些人罩着，薛景求的演艺奇迹想不顺利都难。

跟韩流一比韩国的电影财产的确如糊不上墙的烂泥巴，2006年美国本钱大量撤离后市场更是萎缩得不像样，在这个时候俄然冒出来一个富二代说要玩电影，并且还是以导演的身份玩电影，光是这份天真就让薛景求将面前的年青人看低了很多。

想要撑起一部电影，光脚本超卓、导演优良还是不成的，人物或者说演员才是观众们在观影时集合察看的工具，对梁葆光来讲当务之急不是拉起一支专业的拍摄步队，而是找到有才气把握住角色的演员。

薛景求接过脚本的时候抿了一下嘴唇，他不感觉一个二十来岁的富二代能写出甚么好剧本来，这类人的日记或许会很“出色”，但脚本倒是需求专业功底的，何如两人面劈面坐着他不好把心机放在脸上，只能点头，“那我就不客气了。”