第90章 金珠讲危险[第1页/共3页]

天葬典礼普通在凌晨停止。死者家眷在天亮前，要把尸身送到天葬台，太阳缓缓升起，天葬典礼开端。未经答应，最好不要去旁观。

在布西的金珠坦赞家里，我对这位念青唐古拉神山的活舆图，金珠坦赞产生了思疑，只是这份思疑我临时不想说出来。

我们三人看了一下神山上凌晨以后，就到碉楼内里清算行走。我看这会没人，忍不住小声说道，“大伯，我看这金珠坦赞用心不良啊，我们还是要谨慎一点。”

在雪域，普通有火化，天葬，水葬和土葬。现在我们既然看到这干尸了，就说说天葬。

我内心有些腻歪，一个正凡人，如何老是站在碉楼上看天葬台，简称露台。

遵循本地人的说法，这天葬台那但是一个忌讳的存在，当秃鹫成群结队地去啄食人的尸肉的时候，那种气象，肉块血淋淋的存在，正凡人都不忍心去看。

雪域四大教派的信徒们以为，天葬依托着一种升上“天国”的欲望。每一地区都有天葬园地，即天葬场，有专人（天葬师）处置此业。人身后把尸身卷曲起来，把头屈于膝部，分解坐的姿式，用红色藏被包裹，安排于门后右边的土台上，请喇嘛诵超度经。择谷旦由背尸人将尸身背到天葬台，先点“桑”烟引发来秃鹫，喇嘛诵经结束，由天葬师措置尸身。然后，群鹫回声飞至，争相啄食，以食尽最为吉利，申明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将残剩部分拣起焚化，同时念佛超度。雪域之人以为，天葬台四周山上的秃鹫，除吃人尸身外，不伤害任何小植物，是“神鸟”。

说好的，给金珠坦赞一天一千元的领导费以后，我们开端解缆了。

跟着坡度越来越陡，上面的雪粒也有一种解冻的感受，我们穿戴登山鞋，但已经有些打滑了。

前面，这金珠坦赞又说道，“我这里再说一下雪桥，雪桥的伤害在雪地上，雪桥闪现出法则的、碟形的凸起，近似直线地向远处伸展、伸展。旧的陷下的雪桥比新的平的雪桥更坚固。在通过这类雪桥时，利用冰斧敲击一下，才可包管安然。

站在这神山的布西寨子的天葬台上，看着远处蓝天下，迎着太阳飞舞的神鹰，靠近山石的处所，另有一些干尸，我晓得，这是本地人“天葬”的一种风俗。

对于这个建议我们都同意，同时，金珠坦赞还给我们先容这些雪山的伤害，甚么太阳晖映会是冰河产生大水，另有在冰岩上面不能生火熔化冰水。

另有，这个天葬台能够人的灵魂升天的处所，你说你没事，去旁观人的灵魂，普通吗？

从布西寨子到玛尼洞，我们再也没法乘坐牦牛了，只要靠十一号东西一步步地往前走。

这类看到天葬的气象，我发明只要在金珠坦赞的这碉楼上才气看到，再说，这布西寨子，也只要金珠坦赞家的碉楼是最高的。

在积雪上行走，要拣雪硬的处所走。走热了，不要用冰雪解渴，突然吞食冰雪，易得喉头炎。实在干渴得短长，可用熔化的冰雪漱口，尽量不要咽到肚子里，水会增加人体循环器官的承担，影响体力。为了在雪地行走便利，能够用树枝(最好是刚砍下来的树枝)做成“雪鞋”，体例是将树枝用火烤成U形，再用绳索绑紧，套在脚上。

我将本身的这个设法记在内心，并且已经悄悄地和玉佩内里的露露停止了交换，让她在需求的时候，提示我。