160：菩提下思佛2[第1页/共3页]

安君宁走到树下，一跃便盘坐在穆迟意身边的别的一个枝桠上：“小穆，这两天可有所得？”

“有所得，也有所不得。”穆迟意的眼神如山泉般清澈，带着纯洁的神情。

上行七步示现：不为不净之物之所染污，如同虚空——万物皆虚化，如朝露，如花影，如浮云，因果自种，怨不得人。

无益正知是在想要行走之前，先考虑所去的处所是否无益，挑选无益的而行，无益则不去；适合正知是在行走之前，先考虑现在前去是否适合，挑选适合的而行，在不适合的时候则不去，等候机会合适才去；行处正知是在挑选无益以及适合的以后，将禅修的业处放在心中的第一名，在行走时持续地觉知它；而无痴正知是行走时持续地修观，观照只是一堆色法在行走，并没有所谓的“我在行走”、“有人在行走”等。

穆迟意坐在一棵菩提树上，闲逛着双脚，如有所思，不晓得在考虑些甚么。

有人骂老朽，老朽只说好；有人打老朽，老朽自睡倒。

穆迟意也不晓得安君宁收到了甚么内容，只是看到安君宁读了传音符后，没有思考就撤去了禁制：“小穆，现在的你，应当开端学会和世人一起糊口，我们一起去看看内里产生了甚么事情。”rs

下行七步示现：法雨灭天国火。令彼众生受安隐乐。毁禁戒者示作霜雹——愿陨落之前，回顾此生，不悔。

“你感觉这个故事如何样？”安君宁昂首望向穆迟意。

西行七步示现：生尽永断老死，是最后身——宿世此生都是本身，她影象中那些琐细的片段，那些几近没有印象的影象，开端垂垂成为一本残破的画集。

阔别世乐，求出世法。然我久离人间yin欲。如是等事悉是示现。统统众生咸谓是人，然我实非。

劝君即转头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，

跳出红火坑，做个清冷汉，悟得永心机，日月为邻伴。”

这便是佛修所必必要晓得的四种正知，安君宁点了点头：“小穆，你通过了磨练，随顺人间众生法故示为婴儿，本日，便是你真正开端修炼之时，且走七步来。”

打着也不睬，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面。

“小穆，我和你讲一个故事吧。”安君宁轻捻一片树叶，手一松，那片苍翠的树叶就像枯叶普通，飘飘零零往下坠落。

北行七步示现：已度诸有存亡——鬼域之路已度，存亡之间，已无惊骇。

因而，七步已成，穆迟意终究开端感觉本身的佛修气味垂垂安稳，模糊有和仙修之力相齐平之感，不过，离压抑妖修之力，仍旧另有很多的路要走。

安君宁也不打搅穆迟意，每当他想起这个故事的时候，总会有一番顿悟，此次和穆迟意提及这个故事，更是有了本来源来没有的观点，或许，百年以后，能看到他如何，但或许，百年以后，还是看不到他如何，其间如何弃取，皆由众生而定。

如果本身能够将穆迟意度了，那么，他也是时候出山了，自来到这极乐天下，他还真的与世隔断了太久，太久。安君宁对本身这么说道。

不晓得叶覃会不会看出来呢，就在穆迟意如许思虑的时候，陪她坐在一旁的菩提树上的安君宁俄然收到了一张传音符。

（小苏精简版）

“寒山听了这段话，没有答复甚么吗？”穆迟意俄然间感觉这个故事不该就这么结束。