51 交拜[第2页/共5页]

固然，任务不全在柳三的身上，但是，谁叫火线的大营恰好却将这个任务就交给了他呢？不管出于何种的启事，恐怕他却也定是难逃其责。

柳三虽是乐工出身，但毕竟久经疆场，鼓励士气自有一套，兜转坐骑，奔下土山，近至河边，来回驰骋，抽出马刀，与诸士卒高呼说道：“尔等皆为老卒，跟随大将军已久。明天，是大将军大婚的日子。兄弟们，你们欢畅不欢畅？”百余人俱高举枪戈，齐声同喝：“欢畅！欢畅！”

“与我部多次比武者，皆鞑子之马队。步兵度慢，计算我们现在离济南的路程，鞑子之步兵若想赶上鞑子之马队，非得两个时候不成。你们看，远方烟起。你刚才猜的不错，定是为鞑子劫掠过了，正在开端烧城。……，俺再来问你们，鞑子为何烧城？”

能被选来做这个事儿，对士、民来讲，也是一种名誉。转头家中的大人与人提及，燕王大婚那日，去抢豆、谷的孩子中，便有自家的子侄，多高傲。而反过来，对邓舍来讲，这却也是对士、民的一个拉拢。

到了这个时候，罗家来送亲来的娘家人，就该要走了。不过在他们走前，有早就给其预备下的三杯酒要先喝过。此一俗，唤作“亲送客”。这个典礼，不消邓舍亲身去做，拜托给亲戚就行。他没甚么亲戚，任务就交给了赵过。三盏酒过，罗家人告别退走。赵过等送至出门，此为“走送”。

“君无戏言”。身为人主，一举一动都不能随心所欲。哪怕是大婚，详细到细节某处的安排上，也是都需得有深意在内。不过，邓捐躯居上位者也有挺长一段日子了，对此，却也倒是早就习觉得常。

一条小清河，横穿过北方的山东大地，奔腾不断，汇向大海。那带着寒意的水波起伏，时不时会暴露些许素净的红色。这倒是刚才诸士卒在水中冲刷马匹、铠甲的时候，洗刷下来的血迹。如墨，洇入水中，散开来。与已然远去的、已经消逝不见的士卒；与已被风沙讳饰的点点红旗，遥相照应。在冷风中，在阴霾的天空下，这点色采，似是独一可见的暖色。

罗官奴连换了三次称呼，话才起个头，就听到门外的礼节郎大声说了几句甚么。即有人捧着一样东西，行走入内，双手奉上。倒是一个同心结，乃是用红、绿两色的彩缎绾成。而这彩缎，则又是由燕王府与罗家各出一条。此一俗，谓之“牵巾”。意味恩爱。罗官奴用手拿住，邓舍挂在笏上。又有人奉上小秤一个，邓舍接住，用之挑开了罗官奴的盖头。

遵循宋时的民风，新郎官所穿的衣服，却还并非是后代的大红号衣，而是绿色的衣裳，戴花幞头。邓舍不肯穿绿衣，选了红袍。来入新房，在床前请罗官奴出。借这机遇，细细地打量她了好几眼。

燕王府里，本无家庙。为因大婚，特地辟出来了一处房舍，供奉上有邓舍这一世的父母、祖辈，并及邓三的画像和神主。拜堂之前，还需得先要拜见先人神灵。邓舍与罗官奴行叩拜大礼。然后，换了罗官奴倒着出来。她既嫁给邓舍，就是邓舍的人，这是在表示对夫家先人的尊敬。