47 大同[第1页/共6页]

老军中有几个大胡子，傲视了方从哲几眼，不屑一顾地转过甚去，大声说了几句甚么，用的是蒙古说话，且带有浓厚的部落口音，方从哲听不大懂，只听清楚了几个词：“黄口孺子，……，汉家小儿，……，大言不惭。”等等。诸老军都是放声大笑。

“察罕之军如何？”

“‘袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非豪杰也。’观将军本日之举，持两端，猜疑不决，听忠告而不纳，疑从哲为奸滑。何异曹操此评！曹操虽处弱势，而能奋，一统北国，终成帝业。此之可谓‘真豪杰’也。而将军现在，既已身处曹操当年之弱势，复有昔日袁绍之‘无断、惜身’。试叨教将军，较之察罕，将军又怎能不败？”

西汉虽亡，有光武帝复兴汉室，继而建东汉，又持续了宗庙数百年之久。方从哲以古喻今，借用西汉末年的情势来比方当下。实在就是在对孛罗说：蒙元虽失其鹿，但是现在群雄纷争，还没有到灰尘落定的时候。蒙元究竟是会像秦朝那样，虽强而亡？抑或是会像两汉一样，能够再度复兴？这是谁也说不准的。你孛罗帖木儿既然身居高位，对这个情势就应当看的很清楚，不该该一听到顺耳之言，就骤雷霆之怒。

孛罗蓦地昂首，二度逼视方从哲，却先不答复，诘责道：“你颠来倒去，说东道西。到底想与俺说些甚么？”他不答复，方从哲替他答复，说道：“现在冀宁诸路，倒是在察罕之手。不知对也不对？”

“将军视我海东如何？”

“‘坐山观虎斗’，可短不生长。从哲大胆，为将军瞻望。如果将军还是对峙旧策不改，仍然不肯主动出军，还是想要‘作壁上观’的话，则北地三雄，最早亡者，必将军也。”

“益都交兵，俺屯驻塞外？”孛罗越胡涂，不晓得为何方从哲三转不两转，却竟把话题落在了此处，问道，“你明白甚么了？”

“便是为何？”

“哪句话？”

“夫秦汉之际，刘、项纷争。试叨教将军，刘邦与项羽，孰为‘忠’，孰为‘贼’？”

“俺看你的目标，兜转来兜转去，却还不是为了调拨俺与察罕相争？你言称不成‘坐山观虎斗’，但是究竟你的企图，却还不就恰是为了教唆了俺与察罕相斗，从而却好使得你海东‘坐山观虎斗’么？”

孛罗深思很久，回剑入鞘，问道：“你说你今此来，是想要献给俺千里之地。你所欲献者，就是冀宁诸路么？”

且，方从哲是海东的臣子，若果然蒙元如前、后汉时，又再度复兴，海东如何办？将会置海东于何地？但是，既然是来讲孛罗的，就不能直言不讳，为了完成任务，恰当的服软也是需求的。纵横之术，又被称为“是非之术”。所谓“是非之术”，“长”，即为“饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害”。换而言之，也就是说，只说对方喜好听的话。

“如此，则前番察罕来与我在益都交兵之时，将军固然打出了‘照应’的旗号，也曾大全军，屯驻塞外，却自始至终不肯与我海东比武的企图，从哲算是明白了。”

“且说。”

“狡言善辩之徒！不消你多讲，且让俺来猜一猜。是了，定然是因为益都一战，你海东大败。缺粮少卒。你家伪燕王怕不是察罕敌手，深恐察罕再去攻你，以是遣了你来，欲图压服俺，调拨俺同察罕争锋，好让你海东坐收渔翁之利。……，你之来意定然为此。俺说的可对么？”