35 驱口[第1页/共7页]

大的寺庙，所具有的地步乃能至有成千上万顷，有些名刹古寺，本身组建的另有僧兵，庙里的和尚们有些不守戒律的，在外边尚且建有外宅，娶的有妻妾。荒淫豪侈。说是削发人，何异地主豪强？

他深深的晓得，体制如此，不依靠地主阶层，政权就可贵稳定。但是不杀地主也不可，财产、地盘都在地主们的手中，不杀地主，怎得来财产与地盘？无有财产，怎得国用？没有地盘，如何封赏功臣、招揽民气？

君臣问答，颇相和谐。待及有资格参与朝堂议会的群臣到齐。几声磬响，诸臣入班，正式的议会便宣布开端。头一个议题，就是接着前一天，持续会商庆千兴的条呈事与洪继勋所发起之迁徙豪民事。邓舍先不及等别人言，洪继勋等的定见，他早就晓得。明天议事，罗国器推说不熟谙环境，没如何言，今回议事，他先便即点了罗国器之名，教他来讲。罗国器报命而出，跨列出班，讲出了一番话来。

这些人中，或仍没死，或虽死而家属尚在山东。毛贵杀了一批，王士诚杀了一批，不平、刺头的大多都已经被砍头了。但是，阳奉阴违的却另有很多。察罕一来山东，很多就跳出来了。斩草需得除根，把他们迁徙去别处，势在必行。在议事会上，邓舍不但与诸臣会商了庆千兴的条呈，也在最后，略略地与诸人谈了一下处所豪强事。

罗国器本为山东人，海东高低那个不知？方从哲也是晓得的，是以笑道：“迁徙豪民，利在将来。罗公才识深远，对此岂会不知？又何必再问？从哲也知，桑梓情深，或许罗公是或有不忍。但为人臣者，功在社稷，利在万民。公之为人，固然‘稳厚’，从哲千万不及。但是，公却也有一病，亦病在稍嫌过‘厚’。从哲与公出使浙西，对公的度量与才气都是非常佩服和敬佩的，有一言相劝：虽不忍，却也不成不可之也。”

“蒙元有‘驱口’，凡在战中俘获的百姓，尽皆收为私有，差遣如奴。蒙古灭金，所得‘驱口’，几近金人的半数。蒙古取我南宋之地，掠民为驱口，凡其所获的俘虏、乃至降民、良民悉数皆以充为仆从，动辄万计。其所得之数，也极其浩繁。蒙元之初，宋子贞说：‘将校驱口几近天下之半。’殆非虚语也。权臣阿合马，家口七千。山东世侯张氏，僮仆数千。乃至脱脱、董文柄、马哈失力，竟能率家奴、僮仆以冲锋陷阵。

只是这杀与不杀，其间要掌控好一个标准。益都，是山东的腹心肠点，必必要稳定，反面海东一条心的地主，便能够杀的狠一点。而别的府县的地主，就不能纯真的一杀了之。或留之、或迁徙之、或寻个罪名放逐放逐。总而言之，要以宽大为怀，但却也毫不成包涵，“王霸道杂之”。

“我听姬公言道，庆大人在条陈中，历举组建丽卒衙军的好处。确切，这些好处的确是有。但是，我也传闻，洪公对此是果断反对的。洪公的忧愁也非常精确。多量地组建丽军，虽可暂得一时之利，然高丽新得之地，民气未附。又何况高丽旧主王祺还在。光阴一久，美人在军中的权势若成，假定，王祺一道密书出来，这些高丽军将会否依从？实难预感。

罗国器才从浙西返来，张士诚的太尉府更绝，抢的古刹。有元一代，尊崇佛教，江浙又敷裕，姑苏更是大邑，张士诚抢的那承天寺，修建的端是都丽堂皇，实在是巍峨高大。抢来做殿宇，公然最妙不过。