第154章[第1页/共3页]

耳鸣克日稍好了些，但略微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为本身勤奋，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时候服膺遵循。

十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二接玄月初二日家书，欣悉以慰。

父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉统统。郑小栅那边，小小嫌隙已经化解。儿子之前对于不对，常常本身忽视了。自十月以来，念念不忘改过，题目虽小也要惩戒。详细环境都写在给弟弟的信中。

1隙：嫌隙。

【注释】

且苟能昂扬自主，则家塾可读书，即郊野之地，热烈之场，亦可读书，负薪牧豕1，皆可读书。苟不能昂扬自主，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问发愤之真不真耳。

父亲大人万福金安,自闰三月十四日,在京都拜送父亲,嗣后共接家书五封。蒲月十五日，父亲到长沙发信,内有四弟信,六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼安然，诸弟读书昂扬,并喜父亲出京,一起顺畅，自京至省,仅三十余日,真极神速。

但是既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己立品切要之事明矣。其修目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者罢了，曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身情意知家国天下，皆物也。六合万物，皆物也。日用常行之事，皆物也。格者，即格物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其以是当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其以是当定省之理，即格物也。吾心，物也。究其用心之理，又博究其省察涵养以用心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，放学在此，上达亦在此。

男国藩跪禀

儿子等在都城，本身晓得谨慎处置。堂上各位白叟，不必顾虑。家里的事，兰姐客岁生养，是男是女？楚善的事如何成全？儿子但愿大人奉告一下。儿子谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年蒲月十八日）

迩际1男身材如常,每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精炼》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其贯穿，已故意得，约莫手不从心耳。

儿子国藩跪着禀告

【原文】

父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉统统。郑小珊处，小隙1已解。男人前于不对，每自忽视，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。

男等在京，自知谨慎，堂上各白叟，不必挂怀。家中事，兰姊客岁生养，是男是女？楚善事如何成绩？伏瞥见知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年蒲月十八日）

【原文】

同亲京官仍旧，郑莘田给谏服阙来京，梅霖抱病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去告别，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。