闲适[第1页/共10页]

一念慈爱，能够酝酿两间和蔼；寸心洁白，能够昭垂百代清芬。

有一乐境地，就有一不乐的相对待；有一好风景，就有一不好的相乘除。只

饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不

以幻迹言，不管功名繁华，即肢体亦属委；以真境言，不管父母兄弟，即万

休与小人仇雠，小人自有仇家；休向君子奉承，君子原忘我惠。

彼苍白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出

高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。

德者才之主，才者德之奴用事矣，多少不魍魉放肆。

要包涵的。

自化，毋操切以益其顽。

。

作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得

始现，事去而心随空。

千载奇逢，无如好书良朋；平生清福，只在碗茗炉烟。

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不成笼淡然无欲之

。

是平常家饭、素位风景，才是个安乐窝巢。

至焚人，必将**。

猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

用者杀机。

诧异喜异者，终无弘远之识；苦节独行者，要有长久之操。

逼真”，识吾真脸孔，方可摆脱得幻乾坤。繁华得一世宠荣，到死时反增了一个

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心

得，妄心尽而后至心现。

过激而犯蜂虿之毒。

“乐意相干禽对语，生香不竭树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无

“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境地自生明。

人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神

恋字，如负重担；贫贱得一世贫寒，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想

毕生。

民气有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞埋没了

节义傲青云，文章高白雪，若不以德行陶□［钅容］之，终为血气之私、技

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。

为曲礼，多出机心。

诡计怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便能够完浑沌而

，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，不过大海浮沤；闲中玩物情，虽

鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去

。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻

憧憧之扰矣。

者，是要思其颠覆之易。

霁日彼苍，倏变成迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝

知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼

静躁两不相干。

白沙云：“为人多病未足羞，平生无病是吾忧。”真确切之论也。

淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为猖獗者所忌。君子处此固不成

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。