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曲则全，枉则直，洼则盈，

老子:「品德经」:第四十三章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

老子:「品德经」:第十八章

爱以身为天下，若可托天下。

知其白，守其黑，为天下式。

天长地久。

大音希声﹔

自今及古，其名不去，以阅众甫。

是谓微明。

轻则失根，躁则失君。

广德若不敷﹔

其次，侮之。

谷无以盈，将恐竭﹔

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

老子:「品德经」:第三十六章

以其不自生，故能长生。

兵者不祥之器，非君子之器，

鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。

动善时。夫唯不争，故无尤。

老子:「品德经」:第二十三章

听之不闻，名曰希﹔

大象无形﹔

自见者不明﹔自是者不彰﹔

进道若退﹔

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

孰能浊以静之徐清。

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

老子:「品德經」:第一章

善结无绳约而不成解。

前识者，道之华，而愚之始。

不言之教，有为之益，天下希及之。

上德不德，是以有德﹔

老子:「品德经」:第三十八章

复命曰常，知常曰明。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

夫唯不争，故天下莫能与之争。

谷神不死，是谓玄牝。

吉事尚左，丧事尚右。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

地得一以宁﹔

果而不得已，果而勿强。

知其荣，守其辱，为天下谷。

老子:「品德经」:第三十九章

明白若辱﹔

俗人昭昭，我独昏昏。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

有无相生，难易相成，是非相形，

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

上德若谷﹔

老子:「品德经」:第十四章

道冲，而用之或不盈。

故贵以贱为本，高以下为基。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

德者，同于德﹔失者，同于失。

同于德者，德亦乐得之﹔

死而不亡者寿。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

行不言之教﹔万物作而弗始，

失仁而后义，失义而后礼。

上仁为之而无觉得﹔

玄之又玄，众妙之门。

老子:「品德经」:第三十四章

是谓袭明。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

老子:「品德经」:第十六章

虚其心，

胜人者有力，自胜者强。

处世人之所恶，故几于道。

孰为此者。

荒兮，其未央哉。

视之不见，名曰夷﹔

地无以宁，将恐废﹔

信不敷焉，有不信焉。

金玉合座，莫之能守﹔

夫物芸芸，各复归其根。

善有果罢了，不以取强。