第三十一章 塞人普巴尔[第5页/共5页]

天还没亮，玄奘便被一阵降落厚重的诵经声唤醒了。

“弟子不知，”道缘低下了头，小声说道，“在高昌、阿耆尼、另有好多国度，削发人都是能够畜奴的。”

欢信端着茶盏从禅房里出来，正看到他师徒二人边说话边朝这边走来。

“法师不必担忧，”方丈笑道，“这些都是‘三净’肉。”

他起家看了看伤者，见他们睡得正沉，伤势也没有再恶化，心中略宽，手执一盏灯烛悄悄出门。

普巴尔是塞人的后代，生性好斗又无善恶看法，或者说，他的看法就是强者通吃，这也是西域地区包含匈奴、突厥等很多民族的代价观。

在他们看来，甚么是善？甚么是恶？狼吃羊的时候会跟羊筹议吗？人打猎的时候会跟猎物讲甚么善恶看法吗？

西域绝大多数国度都还是仆从制，俘虏成为捕获者的仆从是天经地义的。遵循这个端方，玄奘抓住了普巴尔，就意味着普巴尔是他的了。

玄奘有些感慨，他晓得普巴尔确切不在乎，干这一行最大的心机上风就是：强者通吃，愿赌伏输。

玄奘感喟着摇了点头：“你知不晓得，削发人是不得畜奴的？”

“法师过谦了，”方丈起家道，“玄奘法师于佛典中的成就，是老衲之前从未见过的。”